Из глубин греха в отчий дом: Проповеди, интервью, доклады

Как это знакомо каждому из нас! Вот это состояние раздвоенности души, внутреннего сомнения, от которого уже ничему и никому не хочется верить. А прибавьте к этому усталость от повседневной несправедливости и разочарования в ближнем, подозрительность и лицемерие, страх о своем будущем и будущем своих детей. И получится человек, который устало доживает свой век. И вот такому человеку говорит Господь: «поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. Вы не знаете, чему кланяетесь… Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ин. 4:21–24). Вот сейчас пришло время для тебя! Именно сейчас ты слышишь внутренний зов веры, зов Христов! Сейчас есть возможность остановиться и встретиться лицом к лицу с Господом!

И самарянка, интуитивно чувствуя это, идет дальше в своих рассуждениях: «знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все» (Ин. 4:25). Она как бы говорит: «Я слышала, что когда–то придет Господь, будет суд, будет иная жизнь. Но это дело неизвестного будущего, а я живу сейчас. Ты что думаешь обо всем этом, что тогда будет и каков Он, этот Мессия?». И здесь мы слышим краткий ответ Христов: «это Я, Который говорю с тобою» (Ин. 4:26). Господь есть Живой Бог. Бог реальный, Бог настоящий. Бог, присутствующий в нашей с вами жизни уже сегодня и сейчас и дающий подлинную жизнь каждому ищущему Его…

Интересно, что в этом месте евангельское повествование обрывается после упомянутых слов Христовых. Мы не видим реакции самарянки. Мы только можем догадываться, что происходило в ее сердце. Самарянка вдруг поняла, что это и есть Живой Бог, вот такой открытый, по–человечески доступный и понятный. Вот такой настоящий и находящийся не в прошлом или будущем, а моем настоящем. Она встретила не того недоступного, чужого бога, о котором столько слышала от других. Нет, она встретила Господа, Который оказался для нее своим, близким и даже родным…

Мы не знаем ничего о реакции самарянки, когда она узнала в чьем присутствии она находится. Но мы знаем, что произошло потом. Она пошла, нет, она побежала в город, чтобы рассказать всем о главной встрече своей жизни. Она встретилась с Господом. Она поверила в Бога. И плодом веры этой женщины стало то, что «многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей» (Ин.4:39).

И еще, церковная память сохранила для нас имя этой женщины. Возможно, ее звали Фотина или Фотини, что на русский переводится как «Светлана». В действительности, мы не знаем, звали ее так или по–другому. Но она действительно оказалась светом для своих соседей, для всех тех, кто встретил ее и застыл в изумлении от того преображения, которое совершилось во внешнем облике и сердце самарянки. Она не закрылась от Света Христова, и потому оказалось возможным просвещение через нее и других людей, ищущих Бога. Потому и побежали ее соседи, знакомые и незнакомые чтобы увидеть Бога, после встречи с Которым стало возможным такое изменение в судьбе этой женщины.

И в этом урок для каждого из нас. Мало говорить о своей вере, мало знать, как правильно верить, нужно еще просто верить. Надо еще проживать каждый день с Господом. Более того, каждому из нас необходимо смиренное признание собственной ограниченности, из которого может вырасти милость к другому человеку, не нашему, чужому, а потому и непонятному для нас. Только не надо закрываться от Божьего присутствия в своей жизни. И тогда наши ближние увидят свет невечерний в наших глазах. Увидят разительную перемену в нашей жизни и захотят изменить свою. Лай Бог, чтобы мы с вами пережили подобный опыт встречи с Господом! Лай Бог, чтобы ближние наши однажды увидев нашу жизнь, захотели встретиться с Тем, в Кого мы веруем. Дай Бог, чтобы опыт самарянки стал нашим опытом и веры и благовестия. Аминь.

О СУББОТЕ

Как мы относимся к четвертой заповеди Закона Божия? Чем для нас является суббота? Казалось бы, ответы на эти вопросы вполне предсказуемы. Но беда и заключается как раз в предсказуемости ответа на поставленный вопрос. Когда появляется шаблон, когда в нашу религиозную жизнь входит ложный стандарт, тогда полноводная духовная жизнь начинает мельчать. Мне хочется напомнить всем нам закон трех «Р», о котором пишет Лучиан Кристеску: «Рутина — Ржавчина — Руины». Печально, когда живой религиозный опыт со временем превращается в рутину. Печально, что в негодность приходит сердце и совесть, покрываясь разъедающей ржавчиной греха. Печально, что на месте еще вчера красивого духовного здания, сегодня мы видим жалкие обломки, видим руины.