Читаем Из мира в мир переходя полностью

Как вы, наверное, уже поняли, в материальной сфере мы обеспечены всем, что пожелаем. В настоящее время растет тенденция к все меньшим запросам в материальной сфере. Как говорит Двим, наигрались. Поэтому о счастье в этой области говорить не приходится. Счастье, это что-то неожиданно приятное. Ожидаемое не дает ощущения счастья, удовольствия - да, но не счастья. В духовной все гораздо сложнее. Много неудовлетворенных потребностей. Но наше общество не ставит задачи удовлетворить всех. Каждый сам должен искать себе удовлетворение в духовной сфере. Эта неудовлетворенность и стремление к удовлетворению своих стремлений и является у нас двигателем прогресса. Я хочу стать умнее других. Пожалуйста, возможность развивать свой ум предоставлена каждому. У нас нет закрытых знаний. Ты хочешь любви другого человека?

Тоже имеешь возможность добиваться ее, а не получится, сам виноват. И не всегда удовлетворение возникает, как ожидаемый результат, значит, здесь люди могут быть счастливы. Есть, конечно, люди, считающие себя несчастными, но их не так много, и они чаще всего просто заблуждаются и не хотят опровержения своих заблуждений. Им нравится такое состояние. Ведь если бы они действительно страдали, то попросили бы помощи. Но такие просьбы вообще крайне редки. Счастье лично я испытываю, когда открою что-то новое, неизведанное. Счастье открытия, Думаю так же и другие. Я ответила на ваш вопрос?

- В целом, да. Вы исключили счастье, как материальное удовлетворение, тем самым, стимулируя удовлетворение от умственной деятельности. А как у вас борются с человеческими пороками? Такими как жадность, жажда власти, гордыня, прелюбодеяние (простите, что я с вами об этом), сластолюбие, ну и другие. Что у вас считается противоречащим интересам общества?

- Все эти пороки основываются на двух составляющих, страхе и обмане. Страх у нас практически отсутствует, ведь мы защищены достижениями техники достаточно хорошо. С обманом дело сложнее. И сейчас при необходимости человек может обмануть, но это намного сложнее сделать при полной открытости информации и нашем открытом образе жизни. Можно конечно скрыть свои чувства и мысли, но у нас это считается дурным тоном.

- Но тогда вас легко и обидеть. Сказать правду в нашем мире практически равносильно тому, что обидеть человека.

- У вас много закрытой информации, как я поняла, вы многое скрываете, поэтому вам и бывает обидно услышать правду, ведь вы ее так стараетесь скрыть. Скрывать свои недостатки, а потом услышать из чьих-то уст о том, что они всем давно известны, да, это, наверное, обидно. А если вы не скрываете своих недостатков, если они вас удовлетворяют, или вы успешно с ними боретесь, на что тут обижаться? Правда не может быть неприятной среди правды, другое дело среди лжи...

- А если вам скажет о ваших недостатках неприятный вам человек?

- А почему он может быть неприятным?

- Ну не знаю. Может внешне неприятный, или спорит с вами постоянно и глупо, настырный какой-нибудь?

- Ну, во-первых, с неприятными тебе людьми можно вообще никогда не встречаться, не разговаривать с ними еще проще, а во вторых, если тебе человек чем-то не приятен, скажи ему об этом, и он примет меры, исправится, или сам перестанет с тобой общаться. Правда дает возможность выявить и исправить недостатки, что же тут неприятного. Да и трудно найти неприятного человека, ведь достоинств у людей всегда гораздо больше недостатков. Найди эти достоинства, и человек будет тебе приятен.

- Да, в общем, вы правы, но все же, есть какие-нибудь ограничения?

- Только одно. Не делай того, что бы было неприятно тебе.

- Это слишком просто. А другие какие-то ограничения? Ну, вот принято не делать того, что тебе не приятно, а мне захотелось. Смастерю какую-нибудь штуковину, которая будет доставлять неприятности другим, что мне за это будет?

- В каком смысле?

- Ну, накажут меня за это как-то?

- Кто?

- Ну, другие люди, которым это будет неприятно?

- А как они смогут вас наказать?

- Ну, отвернутся от меня, например. Все перестанут со мной общаться.

- Такое у нас не бывает. Во-первых, все люди разные и у всех разная потребность в общении. Навязывать свое общение, когда человек может исчезнуть в любой момент просто не возможно. Куда человек исчез тоже не определить, если он этого не захочет, вот и попробуй навязать неприятное общение. Во-вторых, все люди настолько различны, настолько индивидуальны, что общение всегда приносит пользу. И, в-третьих, столько соединенных миров и столько разных обществ, что ты всегда можешь найти подходящее для тебя. В конце концов, можешь перебраться вообще в такой мир, где тебя никто не знает, и начать все заново.

- Да, возможности у вас огромны, но все же есть хоть что-нибудь, что вас не удовлетворяет.

- Наверное, у кого-то когда-то возникает такое ощущение, но всегда можно найти выход. Даже если сам не найдешь, всегда можно спросить совета и тебе обязательно подскажут или помогут.

- Спасибо Итана, я подумаю над нашим разговором, можно мне будет встретиться с вами, если возникнут новые вопросы?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аччелерандо
Аччелерандо

Сингулярность. Эпоха постгуманизма. Искусственный интеллект превысил возможности человеческого разума. Люди фактически обрели бессмертие, но одновременно биотехнологический прогресс поставил их на грань вымирания. Наноботы копируют себя и развиваются по собственной воле, а контакт с внеземной жизнью неизбежен. Само понятие личности теперь получает совершенно новое значение. В таком мире пытаются выжить разные поколения одного семейного клана. Его основатель когда-то натолкнулся на странный сигнал из далекого космоса и тем самым перевернул всю историю Земли. Его потомки пытаются остановить уничтожение человеческой цивилизации. Ведь что-то разрушает планеты Солнечной системы. Сущность, которая находится за пределами нашего разума и не видит смысла в существовании биологической жизни, какую бы форму та ни приняла.

Чарлз Стросс

Научная Фантастика