Из плена игромании

Чтобы навсегда избавиться от зависимости, следует представлять, что нужно для этого делать, а чего делать не следует. Одной из первых ловушек на пути человека к спасению нередко оказывается убеждение в том, что, сходив несколько раз в церковь (или даже и не сходив вовсе), с игровой зависимостью можно справиться самостоятельно. Не стоит надеяться отстать от какого-либо дурного пристрастия, опираясь лишь на собственные силы, поскольку легко убедиться, что «всякий, делающий грех, есть раб греха» (Иоан. 8, 34). Исцелить от страстей может только Господь, а человеку нужно проявить твердую волю к спасению. Поэтому надо понимать, что «невозможность спастись собственными силами» не означает пассивность и безответственность. Наоборот, твердая решимость изменить свой образ жизни подразумевает активное включение человека в борьбу со своими пагубными привычками.

Твердая решимость к исправлению – важная ступень в лествице духовного очищения от страстей. Грош цена декларируемым желаниям измениться к лучшему, если эти хотения не ведут к реальной работе над собой. Нужна не расслабленная мечтательность, а в твердая решимость следовать воле Божией. Только тогда можно устоять перед различными греховными соблазнами.

Покаяние, о котором говорилось в предыдущей главе, есть перемена жизни и перемена ума. Если человек прозрел и увидел пагубность греховных пристрастий, они уже не вызывают у него ничего, кроме отвращения. Покаяние возвращает человеку духовное здравие, дарует опытное познание высших ценностей, которые мы тоже уже обсуждали.

Тем, кто осваивает ступень покаяния, необходимо взбираться и дальше – к ступеням трезвения, бодрствования, то есть к вниманию к себе, к своему духовному устроению. Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир (Иким) говорит нам: «Это высокая духовная вершина: удержаться на ней – спасительно, упасть – страшно. В этом мире нет места спокойствию, «почиванию на лаврах». Вселенская злоба только и ждет момента, чтобы вновь поглотить того, кто вырвался из-под ее власти, причем стремится низвергнуть его в бездну еще более глубокую, чем та, в которой он пребывал до покаяния. Достаточно расслабиться, разлениться, охладеть – и во мгновение ока человек губит свою чистоту, достигнутую многими слезами и трудами…

Труд истинного покаяния непрерывен. Как о великом благе святые подвижники молились о том, чтобы уберечься от греха хотя бы на один день. Из-за человеческой немощи почти невозможно надолго сохранить ум и сердце от греховных движений. Если нет постоянной молитвенной жизни, постоянной борьбы с вражьими прилогами (то есть греховными помыслами. – Прим, авт.), частой исповеди, душа оскверняется очень быстро. Так и в земные наши жилища – как бы мы ни вытирали ноги у порога и как бы плотно ни закрывали окна – все же проникают грязь, песок, пыль с улицы»[5].

Святая Православная Церковь подает сильнейшие средства для противодействия пагубным пристрастиям – церковные таинства, пост, молитву. О том написано немало книг. По благословению своего духовника вы можете основы православной веры изучать самостоятельно.

Критерии выздоровления

Возможно, что в новоявленных клиниках, где «лечат от игровой зависимости», вам не расскажут об одном немаловажном условии полноценного выздоровления, но я скрывать не стану: за отказом от пагубной привычки к играм должен последовать отказ от всех веществ, изменяющих сознание.

Если вы употребляете спиртное, которое отключает разум, изменяет ощущения и чувства ничуть не хуже азартных игр, то не обманывайтесь: никакого выздоровления не произойдет. Просто вы замените страсть к игре на алкогольную страсть или, если она уже была в наличии, то вы ее только усилите. Или, может быть, приобретете что-либо похуже, например, наркозависимость.

Действительно, о каком выздоровлении может идти речь, если вы регулярно «по чуть-чуть» пьете или «по воскресеньям» покуриваете «травку»? Прочтите еще раз главу под названием «Признаки игромании». Замените там слова «игровая зависимость» на «алкоголизм» или «наркомания», а слово «игра» – на «спиртное», «наркотик». Видите – получается полная взаимозаменяемость. Как отмечалось, алкоголизм, наркомания, зависимость от различного рода игр – понятия, стоящие в одном ряду.

Глядя на тех людей, что обращаются к нам за помощью, понимаю: отказаться от всех средств, уводящих в мир иллюзий, крайне непросто. Поэтому я скажу сразу: человеку с игровой зависимостью, как правило, нужна помощь двух видов: духовное руководство священника и групповая поддержка в специализированных православных группах взаимопомощи.