Из Рима в Иерусалим. Сочинения графа Николая Адлерберга

…голые поля на печальном пространстве между Акрополисом, Ареопагом, Пниксом, остатками храма Юпитера Олимпийского… – Акрополь (др. – греч. ‘верхний город’) – возвышенная и укрепленная часть древнегреческого города, крепость. Афинский Акрополь представляет собой 156-метровый скалистый холм с пологой вершиной (ок. 300 м в длину и 170 м в ширину), украшенный храмами.

Ареопаг (др. – греч. ’ , буквально ‘холм Ареса’) – орган власти в Древних Афинах, назван по месту заседаний на холме Ареса возле Акрополя. Согласно древнегреческой мифологии, учредительницей ареопага является Афина. Изначально Ареопаг был аристократическим совещательным органом при царе, однако с распадом монархии (ок. 900 г. до н. э.) он стал верховным органом в судебной и религиозной области, а также в сфере контроля за магистратами.

Пникс – один из холмов у подножия Акрополя. На холме Пникс в V–IV вв. до н. э. проходи ли народные собрания, кворум был пять-шесть тысяч граждан, но в особо важных случаях собиралось до 15000 человек. Слово «пникс», собственно, означает «давка, давилка, душилка» и говорит о том, что испытывали афинские граждане. С трибуны, остатки которой возвышаются над местом собрания, вы ступали политики. Именно отсюда Акрополь лучше всего предстает как единый комплекс.

Храм Зевса Олимпийского – самый большой во всей Греции и один из самых крупных античных храмов в мире. Строительство храма началось при Писистрате Младшем в VI в. до н. э. (в дорическом ордере) на месте древнейшего религиозного центра Афин и длилось 650 лет: достраивали его, уже в коринфском ордере, в 174–163 гг. до н. э. при царе эллинистической Сирии Антиохе IV Эпифане, а заканчивали при римском императоре Адриане в 132 г. В 84 г. до н. э. римский диктатор Сулла снял с колонн храма Зевса несколько роскошных резных капителей и употребил их для строительства его римского аналога – храма Юпитера Капитолийского. Несмотря на это ограбление, историк Тит Ливий почти столетие спустя называет афинский храм Зевса «единственным на свете, достойным этого божества». Длина основания храма Зевса – примерно 108 м, а ширина – 41. Пятнадцать из ста четырех 17-метровых колонн храма стоят до сих пор (одну из них повалил ураган в 1852 г.).

Кекропсу приписывают основание Афин в 1550 г. до Р. X. и полагают, что город сначала назывался Кекропией – именем, присвоенным впоследствии лишь центральной его части, или самой цитадели; самый же город, в честь богини Минервы, или Афины, получил наименование Афин. – Кекропс (Кекроп) – древнеаттическое божество земли, впоследствии считался сыном общегреческой богини земли Геи, основателем 12 городов в Аттике, отчего вся страна называлась Кекропией. Кекропией назывался также афинский Акрополь, а афинян называли кекропидами, потомками Кекропа. Легенда считает Кекропа первым царем Аттики, при нем произошел спор Афины и Посейдона за обладание этой страной (по одной из версий мифа, Кекроп был судьей в этом споре, по другой – зрителем, свидетельство которого решило спор на суде богов в пользу Афины). Кекропса изображали могучим мужчиной со змеиным хвостом вместо ног, он сидит на его кольцах, опираясь на них рукой (этим подчеркивалась его автохтонность – связь с землей). Скульптурное изображение Кекропса с дочерьми находилось на западном фронтоне Парфенона (V в. до н. э., сейчас в Британском музее в Лондоне). Возникновение Афин относят к XVI–XIII вв. до н. э.

…но со смертью Кодра, пожертвовавшего жизнью для спасенья отечества, правление царей прекратилось, вследствие той мысли, что некому уже было занять место великодушного Кодра – и затем власть перешла в руки архонтов. – Кодр – по преданию, последний царь Аттики (XII–XI вв. до н. э.), добровольно отправившийся в лагерь неприятелей-дорийцев, чтобы быть убитым и таким образом спасти, в соответствии с предсказанием оракула, Аттику от дорийского завоевания.

Архонт – высшее должностное лицо в древнегреческих полисах. В Афинах ок. сер. VII в. до н. э. коллегия архонтов состояла из 9 лиц. В V в. до н. э. архонты утратили свое значение.

…носивших звание граждан и состоявших первоначально из эвпатридов, «благорожденных»; масса же остальных афинян называлась «дэмотами»… – Эвпатриды (евпатриды) – родовая земледельческая знать в Афинах.