Из Рима в Иерусалим. Сочинения графа Николая Адлерберга

…великие проповедники нашей православной церкви: св. Григорий, Кирилл, Василий Великий и Иоанн Златоуст. – Григорий Назианзин (Григорий Богослов; 329–389) – епископ Назианза и Сасимы, патриарх Константинополя (380–381), выдающийся церковный деятель и мыслитель. Григорий получил образование у лучших учителей Каппадокии и Афин, преподавал красноречие в Афинах, но в 358 г. тайно покинул город и вернулся на родину. Находился в дружеских отношениях с Василием Великим. Стремился к уединению и аскетической жизни, но под влиянием Василия и обстоятельств активно занимался пастырской деятельностью и оказался втянутым в религиозную борьбу. Был председателем Второго Вселенского собора в 381 г., но интриги церковных деятелей заставили его покинуть собор, а с ним и пост патриарха Константинополя. Последние годы жизни Григорий посвятил литературным трудам и оставил после себя богатое наследие. Погребен в Назианзе, в 950 г. мощи были перенесены в Константинополь, в церковь Святых Апостолов.

Вероятно, имеется в виду Кирилл Александрийский (376–444) – архиепископ, один из Отцов Церкви, богослов и толкователь Св. Писания, создатель ортодоксального учения о Богочеловеке. Представитель александрийской богословной школы; племянник и преемник (с 412 г.) по кафедре Феофила (архиепископа Александрийского в 380–412; известен разрушением храма Сераписа и ожесточенной борьбой с Иоанном Златоустом), под его руководством получил отличное образование в богословии и в науках светских, особенно в литературе. В 403 г. вместе с Феофилом был на соборе в Константинополе, осудившем Златоуста, с 412 г. архиепископ Александрийский, с 428 г. боролся против ереси Нестория, тогдашнего архиепископа Константинопольского. Участник III Вселенского (Эфесского) собора, автор многочисленных полемических сочинений против Нестория. Кириллу Александрийскому принадлежат также толкования на ряд ветхозаветных книг, собрание трактатов о Троице – «Тезаврос» и сочинение, осуждавшее «Речи против христиан» Юлиана Отступника. Известен также борьбой, которую он вел против гражданских властей Александрии, зачастую приводившей к кровопролитию.

Василий Великий (Василий Кесарийский; ок. 330–379) – церковный деятель, теолог, философ-платоник, епископ г. Кесария (Малая Азия). Выступал против арианства, в «Шестодневе» изложил принципы христианской космологии. Василий родился в Кесарии Каппадокийской в христианской семье, отец его был адвокатом и преподавателем риторики. В семье было десять детей, пять из которых причислены к лику святых. Василий обучался у лучших учителей в Кесарии (где познакомился с Григорием Богословом), позже в школах Константинополя, завершил обучение в Афинах – центре классического образования, где учился риторике, философии, астрономии, математике, физике и медицине. Ок. 357 г. Василий возвратился в Кесарию, крестился, в 362 г. был рукоположен в сан диакона, в 364 г. в сан пресвитера. При императоре Валенте (334–378), стороннике ариан, к Василию перешло управление церковными делами. В это время он составил чин Литургии, «Беседы на Шестоднев», а также книги против ариан. В 370 г. Василий был возведен епископом на Кесарийскую кафедру.

Иоанн Златоуст (ок. 347–407) – архиепископ Константинопольский, почитается как один из трех Вселенских святителей и учителей, вместе с Василием Великим и Григорием Богословом. Родился в Антиохии в семье военачальника, учился у лучших философов и риторов, рано обратился к изучению Священного Писания, в 367 г. крестился. После смерти матери принял иночество, четыре года провел в пустыне, два года соблюдал полное безмолвие. В 381 г. посвящен в диакона, в 386 г. рукоположен в сан пресвитера. Св. Иоанн оказался блестящим проповедником, и за редкий дар слова получил от паствы наименование Златоуст. Двенадцать лет он дважды в неделю, а иногда ежедневно, проповедовал в храме. Написал толкования на многие книги Священного Писания и множество бесед на отдельные библейские тексты, а также поучения на праздники, в похвалу святых и слова апологетические. В 397 г. Иоанн Златоуст был поставлен на Константинопольскую кафедру в качестве патриарха, обличал распущенность знати и императорского двора. Суд, составленный из иерархов, обличаемых ранее Златоустом, постановил низложить святого Иоанна и за оскорбление императрицы предать казни. Император Аркадий заменил казнь изгнанием, в 404 г. состоялся собор, постановивший изгнать святого Иоанна в Армению, в 406 г. он был переведен в глухой Питнус (Пицунду, в Абхазии). В 407 г. св. Иоанн умер, в 438 г. мощи его были перенесены в Константинополь.