Читаем Из смерти в жизнь… От Кабула до Цхинвала полностью

В то время наша страна представляла собой небольшое по территории Московское государство. И это государство за относительно короткий, в историческом смысле, период времени приросло таким количеством земли, что заняло шестую часть суши. На нашей территории есть абсолютно всё, что нужно её народам для жизни: бескрайние плодородные поля, чистые реки, озёра. В России есть все полезные ископаемые: газ, нефть, металлы. Сейчас мы именно за счёт этих богатств и живём. Но принадлежат-то эти богатства единственному истинному хозяину — Богу! И именно Богом они даны нашему народу.

За что же нам такая щедрость? А всё это дано нам Богом для того, чтобы мы имели возможность нести своё послушание, свой крест. В чём смысл этого креста? На протяжении всей человеческой истории силы зла непрестанно воюют с Церковью Христовой, пытаются установить на земле свои беззаконные порядки. Уже две тысячи лет они стремятся уничтожить христианскую цивилизацию, чтобы взамен построить свою, антихристианскую.

Здесь уместно вспомнить слова апостола Павла о том, что тайна беззакония «…не совершится до тех пор, пока не будет взят удерживающий…». Многие древние отцы Церкви понимали под «удерживающим» государственную власть. «Одни полагают, что под этим «должно разуметь» благодать Святого Духа, а другие — Римское государство. С этими последними я больше соглашаюсь… Когда прекратится существование Римского государства, тогда он (антихрист) придёт. И справедливо. Потому что до тех пор, пока будут бояться этого государства, никто скоро не подчинится антихристу. Но после того, как оно будет разрушено, водворится безначалие, он будет стремиться похитить всю — и человеческую, и Божескую — власть. Так точно прежде были разрушаемы царства: Мидийское — вавилонянами, Вавилонское — персами, Персидское — македонянами, Македонское — римлянами. Так и это последнее будет разорено и уничтожено антихристом. Он же будет побеждён Иисусом Христом» (Святитель Иоанн Златоуст).

В течение тысячи лет (с IV века до XV века) таким «удерживающим» была православная Византийская империя. А после её падения это послушание «удерживающего» дано Богом православным народам, живущим на территории нашего Отечества. Ещё в XVI веке игумен Спасо-Елеазарова Великопустынского монастыря Филофей писал Великому князю Московскому Василию III: «И ныне глаголю: блюди и внемли, благочестивый Царю, яко вся христианская царства снидошася в твое едино, яко два Рима падоша, а третий стоит, а четвёртому не быти…».

Враги прекрасно понимают, что без уничтожения этого «удерживающего», то есть России, невозможно уничтожить и всю остальную христианскую цивилизацию. Поэтому в нашей истории мы видим бесчисленные попытки одолеть Россию и извне, и изнутри. Смутное время 1612 года, нашествие Наполеона в 1812 году, восстание декабристов в 1825 году, революция и иностранная интервенция 1917 года, фашистское нашествие в 1941 году…

Сегодня мы видим, как в современном мире грех становится нормой и закрепляется уже и в законодательстве многих государств. Сопротивление человека греховным нормам рассматривается как преступление и ведёт к применению репрессивных мер. В мире утверждается порядок, враждебный нормам христианской морали и нравственности. Но становление этого греховного порядка во всём мире невозможно, пока существует Россия, сопротивляющаяся этим процессам. Враги православной веры прекрасно понимают, что без нравственного разложения русского народа и уничтожения нашего Отечества весь мир поставить на колени невозможно. Поэтому бесчисленные попытки одолеть Россию и извне, и изнутри продолжаются снова и снова…

Однако пророческое прозрение преподобного Серафима Саровского о грядущем могущественном единении России с близкими по географии и мировоззрению народами и о её противостоянии силам мирового зла дают нам надежду на провал этих попыток, осуществляемых сегодня некоторыми влиятельными политиками и государствами. Слова преподобного Серафима Саровского вселяют в нас твёрдую надежду: «У нас вера православная и Церковь, не имеющая никакого порока. Сих ради добродетелей Россия всегда будет славна и врагам страшна и непреоборима, имущая веру и благочестие в щит и в броню правды: сих врата адова не одолеют».

России удавалось выстоять в самых трагических обстоятельствах. Вспомним, как в годы безбожной советской власти ценой невероятных усилий народы нашей страны всё-таки сумели одолеть практически всю Европу во главе с Гитлером! Почему же Бог даровал нам эту победу? Ведь советское государство было для Бога чужое. Коммунисты православных верующих не просто гнали. Они верующих убивали. Дело в том, что наш народ даже в тяжёлое советское время всё равно не потерял искру веры в Бога! Русь Святая жила в сердцах простых людей, и они оставались для Бога своими.

А кто для Бога свой? Своим для Бога является тот человек, кто признаёт Бога своим Отцом, Пресвятую Богородицу — своей Матерью, а святых — старшими братьями. И если люди считают себе членами этой семьи, то Бог постоянно печётся о них, как отец заботится о своих детях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейщина
Семейщина

Илья Чернев (Александр Андреевич Леонов, 1900–1962 гг.) родился в г. Николаевске-на-Амуре в семье приискового служащего, выходца из старообрядческого забайкальского села Никольского.Все произведения Ильи Чернева посвящены Сибири и Дальнему Востоку. Им написано немало рассказов, очерков, фельетонов, повесть об амурских партизанах «Таежная армия», романы «Мой великий брат» и «Семейщина».В центре романа «Семейщина» — судьба главного героя Ивана Финогеновича Леонова, деда писателя, в ее непосредственной связи с крупнейшими событиями в ныне существующем селе Никольском от конца XIX до 30-х годов XX века.Масштабность произведения, новизна материала, редкое знание быта старообрядцев, верное понимание социальной обстановки выдвинули роман в ряд значительных произведений о крестьянстве Сибири.

Илья Чернев

Проза о войне
Крещение
Крещение

Роман известного советского писателя, лауреата Государственной премии РСФСР им. М. Горького Ивана Ивановича Акулова (1922—1988) посвящен трагическим событиямпервого года Великой Отечественной войны. Два юных деревенских парня застигнуты врасплох начавшейся войной. Один из них, уже достигший призывного возраста, получает повестку в военкомат, хотя совсем не пылает желанием идти на фронт. Другой — активный комсомолец, невзирая на свои семнадцать лет, идет в ополчение добровольно.Ускоренные военные курсы, оборвавшаяся первая любовь — и взвод ополченцев с нашими героями оказывается на переднем краю надвигающейся германской армады. Испытание огнем покажет, кто есть кто…По роману в 2009 году был снят фильм «И была война», режиссер Алексей Феоктистов, в главных ролях: Анатолий Котенёв, Алексей Булдаков, Алексей Панин.

Василий Акимович Никифоров-Волгин , Иван Иванович Акулов , Макс Игнатов , Полина Викторовна Жеребцова

Короткие любовные романы / Проза / Историческая проза / Проза о войне / Русская классическая проза / Военная проза / Романы