Из смерти в жизнь… Записки военного священника

Удобно поститься в Ханкале. Там для этого возможности есть. Но если ты планируешь путешествовать по различным воинским подразделениям, то там это практически невозможно. В таких подразделениях часто готовят непрофессиональные повара. Это делают обычно солдаты-контрактники или женщины, приехавшие работать поваром по контракту. Поэтому в таких случаях твоё отдельное постное питание будет заключаться в том, что ты будешь есть кашу без ничего в отличие от других, которые будут есть кашу с чем-то. Причём отдельно иногда тебе кашу смогут положить, а иногда нет, потому что приготовили блюдо так, что выковырять мясо из каши нет возможности. Максимум, что могут для тебя сделать, — это поставить на стол банку рыбных консервов.

Поэтому тут каждый священник должен исходить из меры своего духовного опыта. Надо вспомнить, что до революции военные, участвовавшие в боевых действиях, освобождались от поста. Ведь для того, чтобы воевать, нужны физические силы. Я считаю, что и священнику в военных условиях какие-то послабления поста необходимы. Без рыбы вообще очень тяжело, особенно когда надо физические усилия прикладывать. Поэтому даже в Великий пост послабление на рыбу нужно. А когда ты ездишь по отдалённым воинским подразделением, то тебе вообще другой еды просто не дадут. В одном месте — каша с мясом, в другом — мясо с кашей… Поэтому, чтобы совесть была спокойна, надо брать благословение у своего духовника, чтобы на время командировки ослаблять пост, а где-то и нарушать его.

Это не означает, что, приехав в зону боевых действий, надо начинать поглощать всё непостное с радостью. Конечно, наше чрево этому может весьма обрадоваться. Принцип простой: надо стремиться пост соблюсти. А если не получается и приходится его нарушать, то надо при этом сокрушиться духом, но помолиться и есть, что дали. Ты тут выполняешь боевую задачу. Лично я считаю, что в такой ситуации на священников должно действовать то же правило, которые распространяется на воинов, выполняющих боевые задачи.

Личные связи

Со временем у священника, который часто бывает на Кавказе в командировках, появляются личные связи. Что-то можно сделать, привлекая средства фээсбэшников, военной прокуратуры. Практически в любое подразделение можно доехать с колонной, с охраной. А можно и договориться с военной прокуратурой, с разведкой — они тебя подкинут. Но при этом обо всех своих действиях надо обязательно ставить в известность тех, к кому ты приехал. Ведь если ты влетишь в неприятности по своей глупости, отвечать будут все. Поэтому сообщай, с кем поехал, куда поехал. Чтобы не получалось так: батюшка внезапно растворился, а потом звонит неведомо откуда — привет, я там-то! В Группировке всегда есть люди, которые несут за тебя персональную ответственность. Не подставляй их. И если ты будешь действовать именно таким образом, то продемонстрируешь военным свою ответственность. Покажешь, что ты достиг уровня командира, что ты взрослый зрелый человек, а не ребёнок, который приехал на войну в солдатиков поиграть.

И ещё надо иметь в виду, что те, кто повезёт тебя по твоей дурости неведомо куда, в засаду вместе с тобой и влетят. И они за тебя будут драться и, защищая тебя, головы свои могут сложить. И погибать в первую очередь будешь не ты, а они. Тебе-то оружие в руки брать нельзя. Помни об этом, когда будешь настаивать на каком-то конкретном путешествии по собственной прихоти…

Все мы люди, все мы человеки…

Результат работы священника в воинском подразделении во многом зависит не от того, что священник говорит в лекциях и беседах, а как он лично себя ведёт. Но священник же не папа римский, который непогрешим. Он может совершать ошибки: где-то погорячился, сказал что-то не то в запале, поругался с кем-то. Тут один простой совет: будь искренним и стремись поскорее извиниться. На войне очень не любят лицемеров. А подлинная искренность многое покроет. За неё тебе многое простят.

Награды

Несколько слов о наградах. Как говорится: доброе слово и кошке приятно. Любой военный, чего бы он при этом ни говорил, рад государственной награде. И священник в глубине сердца рад, когда его отмечают. Хотя святые отцы и учат быть нас равнодушными к ласкам и наградам, мы по греховности своей радуемся. Конечно, надо стремиться к бесстрастию в этом вопросе. Но должен железно соблюдаться главный принцип: заслужил — получи. А вот если не заслужил, а получаешь?.. Или, что ещё хуже, просишь о награде? Как к тебе будут относиться ребята, которые реально дерутся? Поэтому в среде военных такими просьбами ты уважения к себе не вызовешь. Наоборот — получишь в ответ презрение. Награду тебе дадут и не скажут при этом ни слова. Но ты такую мину под своё будущее заложишь! Поэтому главный принцип: заслужил — получил. А мера твоих заслуг — это твоя совесть пред Богом.

Оружие