Из "Внутреннего опыта"

_ Bataille G. Hegel, la mort et le sacrifice // Oeuvres Completes. T. XII. Paris: Gallimard. 1988. P. 344. - Цитируемая работа представляет собой опубликованный в 1955 г. отрывок из более обширного сочинения, которое Батай думал посвятить идеям А.Кожева (1902-1968). _ Derrida J. L'Ecriture et la diffefence. Paris: Seuil. 1979. P. 371. Перевод этой работы Деррида, выполненный А.Гараджой (См.: "Комментарии" 1993. N 2. С. 49-82), превосходен во многих отношениях, но несколько облегчен опущениями отдельных фрагментов текста, придающих оригиналу особую внутреннюю полемичность. Не считая эти сокращения "незначительными", я попытался построить свой комментарий исключительно на них. _ Ibid., p. 371-372 _ Bataille G. De l'existentialisme au primat de l'economie (I) // Critique. 1947. N 19. P. 523. _ Bataille G. Methode de meditation // Oeuvres Completes. T. V. P. 218 _ О роли всевидящего глаза в мысли Батая интересно писали Р.Барт, Ю.Кристева, М.Фуко, утверждавший, в частности: "Из конца в конец всего его творчества глаз был главной фигурой внутреннего опыта..." (См.: Foucault M. Preface a la transgression // Critique. 1963. N 195-196. P. 763). _ Bataille G. Oeuvres Completes... T. VII. P. 462. - Из автобиографической заметки. Употребление третьего лица в автобиографическом повествовании было одним из приемов трансгрессии самотождественности писателя. _ Bataillе G. Le Coupable // Oeuvres Copletes... T. V... P. 353. _ Foucault M. Оp. cit. P. 755. _ Ibid., P. 753.