Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего

Прежде всего (но это должно быть и так понятно) у этих людей не должно быть чувства собственности. Что значит: «это мое»?.. Мне сейчас это трудно понять. Почему люди хотят, чтобы деньги принадлежали им? Чтобы использовать их по своему желанию, делать с ними, что они хотят, тратить по своему усмотрению? Похоже, именно так. Кроме того, некоторые любят копить их… Правда, это уже болезнь. Чтобы быть уверенным, что они никогда не останутся без денег, они копят, копят и копят. Если бы они только поняли, что на самом деле нужно быть своего рода каналом, пунктом приема-передачи: чем обширнее этот канал (качество, прямо противоположное качествам личности), чем он безличнее, чем больше и шире его охват, тем больше сил он может вместить («силы» в данном случае означают, выражаясь на языке материальных символов, банковские билеты или наличные деньги). И возможность накопления денег определяется способностью использовать их наилучшим образом – наилучшим с точки зрения общего движения, наиболее обширного видения, широкого понимания и наиболее просвещенного, точного, справедливого использования – не в соответствии с мнимыми нуждами эго, а в соответствии с тем, что необходимо всей земле для эволюции и развития. Иначе говоря, более обширное видение должно обладать и более широкими возможностями.

За всеми ложными движениями всегда присутствует истинное движение – радость от умения управлять, использовать и организовывать так, чтобы при минимальных затратах получать максимальный результат. Очень интересно иметь подобное видение. Наверное, в этом состоит истинная сторона людей, которые любят копить деньги: в способности использовать деньги в широких масштабах. Есть еще и такие, кому нравится владеть большими богатствами и, не задумываясь, тратить их, но это уже совсем другой тип; тут мы сталкиваемся с весьма великодушными, хотя и не очень упорядоченными, не организованными натурами… Но когда человеку доставляет радость возможность удовлетворить истинные потребности тех, кто в этом нуждается, дать им все необходимое, это очень хорошо. Примерно ту же радость испытывают, когда удается обратить болезнь в здоровье, ложь – в истину, страдание – в радость, и здесь то же самое: превратить надуманную и нелепую потребность, не имеющую ничего общего с естественными нуждами, в возможность сделать что-то новое и по-настоящему полезное (нам нужно столько-то денег на то-то и на то-то, чтобы сделать вот это – что действительно необходимо, чтобы навести порядок здесь, починить там, что-то построить, организовать) – это, конечно, приносит большую радость. Я понимаю, как приятно быть таким каналом передачи денег, иметь возможность направлять деньги именно туда, где они нужны. Наверное, та же самая сила движет людьми, которые любят… которые, преломляя силу через свой глупый эгоизм, испытывают страсть к деньгам.

Потребности копить и тратить (одинаково слепые и проистекающие из неведения) в сочетании могут дать ясное видение и максимально полезное приложение. Если бы их удалось совместить, было бы очень хорошо.

Тогда мало-помалу, мало-помалу представится и возможность использовать деньги на надлежащие нужды.

Но нам, конечно, требуются очень ясные умы и целостные (!) личности-посредники, чтобы можно было быть сразу везде и делать все одновременно. Тогда бы разрешился и пресловутый вопрос денег.

Деньги не принадлежат никому, это коллективное достояние, и использовать их могут только люди, обладающие целостным и всеобщим, глобальным видением. И здесь я хотела бы добавить еще вот что: их видение должно быть не только целостным и глобальным, но и истинным по самой своей сути, то есть видением, умеющим различать разумные траты денег, способствующие всеобщему прогрессу, и траты на так называемые глупые причуды. Но это уже детали, ибо даже ошибки, даже, в определенном смысле, бессмысленные траты служат общему прогрессу: на ошибках учатся.

(пауза)

Я часто вспоминаю слова Х (он был абсолютным противником филантропии): филантропия увековечивает человеческую нищету, ибо без последней она не имела бы смысла существования… Помнишь, был великий филантроп – как же его звали?.. Во времена Мазарини он еще основал общество «Сестер милосердия»…

Винсен де Поль?

Вот-вот. Мазарини однажды сказал ему: пока вы не занимались бедняками, их было гораздо меньше!

10.4.1968

* * *

(Один человек передал в дар Ауровилю деньги и уточнил: «Я хочу, чтобы мои деньги шли только на то, чтобы победить причины наших страданий и бедствий». Мать ответила:)

Это и есть наша цель, но мы работаем не так, как это делают (используя искусственные средства) филантропы: они занимаются только внешними следствиями.

Мы хотим навсегда устранить причину страданий, путем интегральной трансформации сделав материю воплощением Божественного.

28.12.1967

* * *