Читаем Из высказываний Матери. Ауровиль. Город будущего полностью

Некоторые люди живут в Ауровиле и упорно продолжают следовать как старым, так и новым привычкам, которые вредят сознанию, опускают его все ниже и ниже; здесь я имею в виду такие вещи, как табак, алкоголь и, конечно, наркотики… Если у меня спрашивают совета, например, по поводу алкоголя, я отвечаю: «Это все равно, что отрезать от себя кусок за куском; я советую вам не пить, так как алкоголь понижает сознание и вредит здоровью».

Ну а что касается наркотиков, то я на собственном опыте могу утверждать: переживания, которые они дают, контакты с невидимым миром можно получить гораздо более сознательным, контролируемым и безопасным способом. Надо только достичь полного контроля над собой.

Кое-кто думает, что курение, возлияния и так далее – часть завтрашней жизни; они не успеют оглянуться, как станут пленниками своих желаний. Но, в конце концов, я не моралист – мораль интересует меня меньше всего! Это их дело. Если они хотят попробовать, пусть пробуют. Только в Ашраме для таких опытов места нет. Слава Богу, в Ашраме мы узнали, что жизнь – это совсем не то, что они думают. Настоящая жизнь — это не удовлетворение желаний.

Мы стремимся к росту сознания, а не к падению в яму желаний. Я говорю тем, кто отказывается понимать: «Ауровиль создан для поиска новой жизни, более глубокой, более наполненной, более совершенной; он должен показать миру, что завтрашний день будет лучше сегодняшнего».

28.7.1970

Советы по Йоге

С точки зрения Истины моральные законы обладают весьма относительной ценностью. К тому же в зависимости от страны, климата и эпохи они существенно различаются.

Споры, как правило, бесплодны и лишены какого бы то ни было практического смысла. Если каждый со своей стороны сделает усилие к тому, чтобы стать полностью искренним, честным и будет всегда стремиться к согласию, будут достигнуты наилучшие условия труда.

(Ответ ученику группы из Ауровиля.) Авг. 1966

* * *

Частью «садханы» может быть все, что угодно, главное – внутреннее состояние духа.

Конечно, если вы позволите западным настроениям завладеть вами, тогда прощай «садхана».

Но даже если вокруг вас одни убежденные материалисты, садхана может и должна продолжаться, если вы сохраните стремление и веру в Божественную Жизнь.

(В., возвращающемуся на Запад.)

* * *

Если вы действительно в чем-то нуждаетесь, средства для исполнения этого придут сами собой.

31.3.1969*

* * *

Что мне делать, чтобы ускорить садхану?

Спокойно ждать точного указания. Любые доводы и решения ума произвольны и не имеют под собой никакой реальной основы. Ясное указание приходит в безмолвии ума.

31.3.1970

* * *

Какие этапы надо пройти: 1) для садханы; 2) для безмолвия ума?

1. Работа должна стать садханой. Выполняй свою работу как дар Божественному, делая ее как можно лучше, а затем оставь результат Божественному.

2. Сначала, сохраняя ум насколько возможно молчаливым, постарайся осознать то, что находится у тебя над головой. Если это получится и ты сможешь выполнять работу в этом состоянии, она будет совершенной.

2.4.1970

* * *

Могу ли я услышать твой совет?

По поводу чего?

По поводу садханы.

Терпеливое стремление.

7.6.1970*

* * *

Как Ты думаешь, не являются ли две коллективные «медитации», которые мы пытаемся установить в «Стремлении» в четверг и в воскресенье, в те же часы, что и в Ашраме, тем минимумом внутренней дисциплины, которая необходима для развития нашего собственного стремления?

Разве те редкие мгновения тишины и попыток совместной концентрации – если не медитации – не предоставляют нам возможность получить твою силу и немного открыться тебе и Шри Ауробиндо, способствуя тем самым созданию нашей коллективной души?

Я не хочу никому навязывать что бы то ни было, но, может быть, на первых порах эта элементарная дисциплина необходима?

То, что вы проводите совместные концентрации, – очень хорошо; это помогает вам стать сознательнее. Но этого нельзя навязывать. Я бы посоветовала тебе каждый день устраивать «минуту тишины» для тех, кто захочет в этом участвовать, только не надо никого тащить силком. Участие в таких концентрациях не обязательно, но полезно.

13.11.1970

* * *

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение
Бог есть: как самый знаменитый в мире атеист поменял свое мнение

Эта книга отправляет читателя прямиком на поле битвы самых ярких интеллектуальных идей, гипотез и научных открытий, будоражащих умы всех, кто сегодня задается вопросами о существовании Бога. Самый известный в мире атеист после полувековой активной деятельности по популяризации атеизма публично признал, что пришел к вере в Бога, и его взгляды поменялись именно благодаря современной науке. В своей знаменитой книге, впервые издающейся на русском языке, Энтони Флю рассказал о долгой жизни в науке и тщательно разобрал каждый этап изменения своего мировоззрения. Эволюция взглядов Флю повергла в шок бывших единомышленников мыслителя, а вот верующим и сомневающимся она помогла и продолжает помогать осветить свой путь к истине.

Рой Абрахам Варгезе , Энтони Флю

Религия, религиозная литература