Из жертвы в победители. Виктимология. Сборник статей

в)Наследственные факторы. Хотя случаи Германии и Израиля современны по природе, в них вовлечены наследственные факторы палач - жертва. Они, очевидно, диктуют поток истории. Только сильное вмешательство, основанное на политике, управляемой пониманием генетических факторов, может предотвратить повторение трагедий, предопределенных генетическим кодом.

4. Болезнь. Наши многочисленные файлы содержат убедительные свидетельства того, что такие предположительно органические состояния, как инфаркт миокарда, высокое кровяное давление, мастэктомия, болезнь Паркинсона, псориаз, и многие другие, которые не реагировали на лечение, включая операции, радиацию, химиотерапию, лекарственные и связанные с ними методы, в сущности — логический результат соответствующего, по крайней мере, частичного включения информации генетического кода. Мы обнаружили, что даже соответствующий образ жизни и последовательность событий, предшествующих проявлению соответствующих симптомов, предопределялись наследственными факторами. В этом отношении такими были последующие осложнения и в некоторых случаях - неизбежная кончина. Опять-таки, широкая генетическая перспектива, которую обеспечивает психогенетика, позволяет нам производить быстрые и длительные улучшения или ремиссию.

IV. ОБСУЖДЕНИЕ РЕЗУЛЬТАТОВ

Главные принципы

Представленные здесь факты указывают на то, что человеческое поведение, отношения, интерпретация и опыт являются результатом не факторов шанса или сознательного решения, а специфических данных, включающих, по крайней мере, часть генетического кода. Эти данные определяют не только функции человека, но также и его взаимодействие с другими людьми, и влияние на него национальных и международных как социально-экономических, так и политических событий.

Противопоставление теорий

Представленное здесь свидетельство должно устранить любое сомнение, что человек не является хозяином своей судьбы, пока он - генетическая жертва унаследованного неправильного представления, заморочек или нежелательных паттернов.

Авторитеты в области закона, психиатрии, клинической психологии, литературы, философии и религии, предпочитающие теорию доброй воли, очевидно, были и все еще остаются несведущими в отношении того факта, что охват генетического кода простирается далеко за рамки физиологии. В судах многих стран имела место и все еще является обычной практика судить поведение со следующей точки зрения: что делал бы разумный человек, если бы он был "в шкуре" ответчика. "Я - хозяин своей судьбы; я - капитан своей души", - написал Хенли в "Инвиктусе" [14]. Эти примеры популярной мысли не рассматривают воздействие наследственного ограничения. Ни такие великие мыслители, как Декарт [15] и Хоббс [16], ни Уильям Джеймс [17] не произвели и мысли о генетическом факторе, приписывая человеку добрую волю.

Фактически Агвинас [18], древние евреи, Талмуд [19] и мусульмане сходятся в одном. Даже Ветхий (а также Новый) Завет неоднократно говорит, что грехи (неправильное представление, ошибка или то, что неправильно) отцов падут на третье и четвертое поколения [20]. Это, очевидно, означает, что, хотя нарушал одну или несколько божественных заповедей предок, его невольному потомку пренатально предопределено, даже без осознания лежащих в основе причин повторить соответствующее нарушение и/или испытать последствия. Для нас это явно аннулирует доктрину доброй воли. Поскольку в том же самом отрывке Библия обещает, что хорошие дела отцов должны пребывать на тысяче поколений, мы видим здесь определенное различие между генетическими жертвами и благополучателями.

Заключение

1. Переобучение. Полученные нами результаты заслуживают внимательного рассмотрения. Они определенно указывают на то, что, скорее, наследственность, чем окружающая среда, предопределяет интерпретацию жизни, отношения, поведение и опыт человека. Генетический код диктует последовательность событий, которые управляют его жизнью, хотя он может сознательно рационализировать свои действия и результаты в терминах, которые успокаивают его интеллект или чувство логики. Как генетическая жертва он - робот, повторяющий историю семьи на основании, измененном современными обстоятельствами. Интеллект внутри него побуждает его, а также его потомка повторять нежелательные паттерны, пока он не станет настолько разочарованным, разгневанным или жаждущим улучшения, что начинает искать жизнеспасительное лекарство. Оно доступно в форме нашей полностью оригинальной психогенетики. Она разработана таким образом, чтобы пробудить человека от его генетического транса посредством революционной программы полного переобучения. Даже те, кто является благополучателем в одном или нескольких аспектах наследственности, обычно ~ жертвы в других (одном или нескольких) аспектах.