Читаем Из жизни ангела полностью

<p>Ясюкевич Р</p><p>Из жизни ангела</p>

Р. Ясюкевич

ИЗ ЖИЗНИ АНГЕЛА

ИСТОРИЯ ПЕРВАЯ: ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ МОДЕЛИ.

- Авразил, срочно пройдите к Господу Богу! Авразил, срочно пройдите к Господу Богу!

Громкоговоритель умолк, но эхо еще долго летало по этажам, заглядывая в самые укромные уголки. Хитроумная акустика Небес позволила установить всего один динамик и сберечь уйму энергии. Небослужители всполошились: не каждую вечность Бог прибегал к техническим средствам вызова и оповещения. Что-то случилось!

Заведующий складом моделей старший ангел-хранитель Авразил догадывался "что". С тяжким вздохом он поднялся с мешков. Тело ломило. Авразил посмотрел, на чем это он лежал. Табличка извещала: "Пыль веков грубого помола. Мин. Выдержка 0.5 веков". " Вот, Иуда! Просил же мелкую достать! Ну, гад, я на тебя такую молитву напишу!"ангел попытался представить, что бы он сделал со снабженцем, будь он Богом. Воображение работало с перебоями. "Чего мы вчера пили? Начали с амброзии, потом два пузыря нектара, потом... точно! Шестикрылый флягу непентеса притаранил. А потом? Забвенье!" Вздохнув в два раза тяжелее Авразил начал собираться. Кое-как привел в порядок тогу, нацепил изрядно поношенные крылья, снял с вешалки нимб и косо прилепил его над головой. Последний раз окинул себя внутренним взором, воспарил духом, чтоб взглянуть со стороны. "Чего-то не хватает? Ах, черт! Лиру забыл!" Лира оказалась под мешками. Отряхнув с нее прах веков Авразил полетел к Богу на Страшный Суд. На душе у него было неспокойно.

В это самое время в маленькой каморке швейцаров под парадной лестницей Небес апостолы Петр и Павел пили чай. Пыхтел на столе самовар, золотилось в хрустальной вазочке варенье из райских яблочек, в углу тихо посапывала черная дыра по имени Мурка. - И чего эти модели лепить-то? - басил Петр, шумно прихлебывая чай из блюдечка, - Благо, было б что стоящее. А то, всякий сопляк, вечности еще не понюхает, а туда же - миры творить! - Вы совершенно правы, коллега, - важным козлетончиком ответствовал Павел, - Я со своей стороны неоднократно поднимал сей вопрос на расширенных вечерях. - Да рази ж нас стариков теперь слушают? - отозвался Петр и с грустью посмотрел в опустевшее блюдечко, - Опять же, сколь энергии впустую уходит! - На громкоговорителях экономят, заседания при свечах проводят, а на модели пожалуйста! - желчно произнес Павел.

Тут, словно в подтверждение его слов, в швейцарскую залетело эхо и пролепетав: "Авразилочно, дитеогу!" - упало в Мурку. Петр сразу както засуетился: - Чой-то Авразилку вызывают? - Алкаш он и с нечистым снюхался. - Ты почем знаешь? - Слухами Небеса.., - невразумительно молвил Павел, - Шастают к нему всякие... В твои, между прочим, дежурства. - Скажешь тоже! У меня, если хочешь знать, мышь не проскочит! И Авразил на такое не сподобится. Хороший он ангел, уважительный. Мне вон, давеча, яблочек из райского сада принес...

Петр хотел еще что-то добавить, но в это мгновение кто-то требовательно постучал в двери Небес.

В приемной Господа Бога было тихо. Молоденькая мадонна с опухшими от слез глазками сидела за пишущей машинкой, печально подперев ладошкой голову. - Авразильчик? Вызывал тебя, - она кивнула на дверь кабинета и всхлипнула. - Увольняют? - догадался Авразил. - Ага, - мадонна заплакала, - Уж как я береглась! Как береглась! - Такая, видать, у вас, мадонн, доля, - посочувствовал ангел,- Ну ладно, может все образуется. - Ага, образуется! Я уже приказ на себя напечатала! Кто меня с ребеночком держать будет?

Авразил скривился: - Не реви. Глаза опухли.

Мадонна тотчас умолкла и схватилась за зеркальце. - У тебя настойки росного ладана нет? - спросил ангел, трудно вздохнув.

Мадонна посмотрела на его помятый лик и достала из стола флакончик. Авразил, давясь и морщась, высосал пахучую жидкость, одернул тогу и поудобнее перехватив лиру вошел в кабинет Господа, оставив мадонну наедине с ее печалью.

Услышав стук апостол Петр вышел из швейцарской. У врат Небес маячил черт. Заметив Петра он радостно осклабился: - Привет святым! Я к Авразилу.

Но Петр сделал каменный лик: - Ничего не знаю. Не велено. - Как не велено? - занервничал черт, - Я ж по делу. Ты что, не узнал меня? - И тебя не знаю, и делов твоих поганых, - отведя взгляд буркнул Петр и уперся спиной в дверь. - Открывай, муха святая! - Документ давай! Без документа не пущу! - На, подавись! - нечистый вытащил из кармана красных шаровар корочки и сунул их в щелку "Для писем и молитв".

"Предъявитель сего мандата действительно является мефистофелем 3го разряда, сотрудником христианского отдела Ада. Препятствий не чинить под угрозой геенны огненной. Нач. отд. кадров Вельзевул". Вместо фотографии был оттиск рогов и копыт.

Петр прочитал, шевеля губами, долго сверял рога и копыта, после чего швырнул удостоверение черту. - По таким документам в Небеса пускать не велено! - и опять повернулся спиной.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Православие. Тома I и II
Православие. Тома I и II

Оба тома «Православия» митрополита Илариона (Алфеева). Книга подробно, обстоятельно и систематически расскажет о истории, каноническом устройстве, вероучении, храме и иконе, богослужении, церковной музыке Православия.Митрополит Иларион (Алфеев) в предисловии к «Православию» пишет: «Основная идея данного труда заключается в том, чтобы представить православное христианство как цельную богословскую, литургическую и мировоззренческую систему. В этой системе все элементы взаимосвязаны: богословие основано на литургическом опыте, из литургии и богословия вытекают основные характеристики церковного искусства, включая икону, пение, храмовую архитектуру. Богословие и богослужение влияют на аскетическую практику, на личное благочестие каждого отдельного христианина. Они влияют на формирование нравственного и социального учения Церкви, ее догматического учения и канонического устройства, ее богослужебного строя и социальной доктрины. Поэтому обращение к истории, к истокам будет одним из лейтмотивов настоящей книги».О предполагаемом читателе своей книги митрополит Иларион пишет: «Особенностью настоящего труда и его отличием от названных вводных книг является стремление к достаточно подробному и объемному представлению материала. Адресатом книги является читатель, уже ознакомившийся с «азами» Православия и желающий углубить свои знания, а главное — привести их в систему. Книгу характеризует неспешный ритм повествования, требующий терпеливого и вдумчивого чтения».

Иларион Алфеев , Митрополит Иларион

Разное / Без Жанра / Православие