Избранное

Оставить границу в Таджикистане, как было это сделано, скажем, в Азербайджане, нельзя. Ее некому будет держать там. Таджикские подразделения национальной безопасности еще только-только начинают формироваться, находятся в зачаточном состоянии. А потом, уйдя из республики, мы должны ведь установить пограничные столбы и заставы рядом с нею. На какие шиши, простите? Министр безопасности РФ давно уже бьет тревогу о том, что в стране, по сути дела, прекращено финансирование обустройства и содержание даже существующей границы.

К тому же отсутствие соответствующей военно-политической доктрины не дало права пограничникам во взаимодействии с армией (о готовившемся нападении командование знало) нанести превентивный удар по скоплению бандитов. «Примечательный» факт. С заявлениями по поводу происшедших событий выступили МБ РФ, Верховный Совет Российской Федерации, даже Президент (через своего, правда, пресс-секретаря), ноту протеста Афганистану вынесло Министерство иностранных дел Таджикистана. И только наше «козыревское» высокое ведомство отмолчалось.

Сейчас, как было сообщено на брифинге, Министерством безопасности и командующим погранвойск приняты оперативные решения по усилению погранзастав, недопущения трагедий, подобных шураабадской. Кстати, четверо из погибших там удостоены звания Героя России. Посмертно.

Однако, имена этих героев, к сожалению великому, вряд ли кто назовёт сейчас, как вряд ли кто вспомнит героев, похороненных у кремлёвской стены, так называемых жертв путча. Но это уже не вызывает никакого сожаления.

А вот героев, идущих на смерть за Родину, за Сталина, мы помним, как бы над ними ни издевались ненавистники великой державы, спасшей мир от фашизма. К могилам этих героев, к памятникам павших, до сей поры несут люди цветы, молодожёны клянутся друг другу в верности. Именно такую сцену наблюдал я недавно, проезжая в Подольске мимо мемориала курсантам – молодыми телами своими заслонившим путь гитлеровцам к нашей столице в грозном, трагическом 41-м году. И тогда родились спонтанно вот эти стихи.

У «ПОДОЛЬСКИХ КУРСАНТОВ»

У «Подольских курсантов» – свадьбы.
Кружевные наряды невест
Пышут жаром любви. Приподнять бы
Их до нежных, нетроганных мест.
Это будет – не для курсантов,
Отпечатанных в стали листа.
Плотно сжаты, как сшитые кантом,
Нецелованные уста.
Что вы думаете, ребята,
Видя буйную жизнь? Ритуал?
Ох, мальчишки-бойцы, солдаты,
Превращённые в мемориал…
Не дано было вам женской ласки,
Но с лихвою – лихой войны,
Смерть в бою, пробитые каски,
Искупленье чужой вины.
Не дарили невестам цветов вы,
Их вам дарят теперь они.
Только вы молчаливо суровы.
Вы убитые. Вы одни.

Вне закона

Чем подлее сегодняшний день,

Тем благороднее нам кажется вчерашний.

Л. Устинов

Вынеся в эпиграф вступительной своей статьи высказывание известного современного драматурга-сказочника Льва Ефимовича Устинова, я вовсе не хочу, говоря о нынешнем нравственном состоянии общества, предстать перед сегодняшним молодым и «продвинутым» читателем этаким маргинальным представителем отстоя, ностальгирующим по ушедшим райским, советским временам. Райских времен, по моему мнению, в чистом виде на обозримой памяти человечества никогда и не бывало. Нормальные периоды, нормальные государства, в отличие от теперешней эРэФии, да, имели место быть. Но в них постоянно существовали два класса, находящиеся вне закона: уголовный и правящий. Во время революций они менялись местами.

Мысль эта не моя – Максимилиана Волошина. Но, призадумавшись над нею, приходишь к неутешительному выводу: законы, правовое государство, которое мы якобы строим и которое должно бы охранять нас от криминальных посягательств кого бы то ни было, – вещь, мягко выражаясь, не вполне надежная во всех отношениях.

Но как же тогда жить? Ответ в принципе простой – по совести. Не по понятиям, а именно по совести, той самой, что есть шире закона и является чутьем человека, ориентированным на проявление истины и справедливости. Совесть – тайник души, в котором отзывается осуждение или одобрение человеком собственных поступков и поступков окружающих его людей. «От человека утаишь, от совести (от Бога) не утаишь». Ни какую-то, а эту народную поговорку привел Владимир Даль, характеризуя всесторонне самое главное состояние души – совесть. Чем и отождествил великие понятия: Совесть и Бог. Точнее заявил: Совесть – это Бог.