Избранное. Статьи, рецензии, рассказы, письма

В декабре 1905 г. Владикавказская социал-демократическая организация добилась права на издание своей газеты «Искра», редактирование которой было предложено Гиго Дзасохову. Он охотно расстался с «Казбеком» и с воодушевлением принялся за дело. Уже в первом номере, вышедшем 18 декабря 1905 г., «Искра» провозгласила: «Да здравствует вооружение революции!»

Второй номер газеты по личному распоряжению губернатора был арестован в гранках, а вскоре последовал и арест ее редактора. По этому поводу большевистская «Волна» от 19 апреля 1906 г., поведавшая о черносотенных неистовствах и погромах, учиненных во Владикавказе после подавления декабрьского вооруженного восстания, сообщала, что в этом городе «первым арестован редактор социал-демократической газеты „Искра“ Дзасохов».

1979 г.

Примечания

¹Цаллагов В. Н. Коста Хетагуров – журналист: автореф. канд. дис. М., 1973. С. 12.

² Там же. С. 10.

³ ЦГИА СССР. Ф. 776. Оп. 12. Д. 88. Л. 246.

⁴ Там же. Л. 104.

⁵ Там же. Л. 119.

⁶ Там же. Л. 151–152.

⁷ Там же. Л. 206.

⁸ Там же. Л. 258.

⁹Бережной А. Ф. Царская цензура и борьба большевиков за свободу печати. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1967. С. 177–178.

¹⁰ ЦГИА СССР. Ф. 776. Оп. 12. Д. 88. л. 273.

¹¹ Там же. Л. 276.

¹²Дзасохов, Гиго. Статьи и очерки. Орджоникидзе: Ир, 1970. С. 177.

¹³ ЦГИА СССР. Ф. 776. Оп. 12. Д. 81. Л. 187.

¹⁴ Там же. Ф. 1405. Оп. 540. Д. 227. Зак. 49.

Гиго Дзасохов

О Гиго Дзасохове написано до обидного мало, поэтому русскому читателю он почти неизвестен. Между тем даже беглое знакомство с его жизнью и деятельностью убеждает в том, что это был один из тех интеллигентов, с именами которых связаны самые яркие и славные страницы истории осетинской культуры. Он был видным участником революционного движения на Северном Кавказе, ярким публицистом, бесстрашно выступавшим с обличительными статьями против самодержавия, крупным педагогом и оригинальным литературным критиком, посвятившим специальные исследования творчеству Тургенева, Л. Толстого, Достоевского, Чехова, Короленко, Горького, Коста Хетагурова и др.

Григорий Батчериевич (Гиго) Дзасохов родился 14 августа 1880 г. в селе Георгиевско-Осетинском в бедной крестьянской семье. Когда мальчик подрос, родители определили его в Ардонскую миссионерскую семинарию, которую Гиго окончил в 1901 г. Подробных сведений о его пребывании в семинарии нет, но впоследствии в статье «К вопросу о переводе Ардонской семинарии во Владикавказ» он сам хорошо выразил свое отношение к этой семинарии и ее режиму:

«Помимо скудости общего образования, которое дает Ардонская семинария, здесь противнее всего духу питомцев – один ее монастырский уклад жизни… Всякое стремление к самоопределению и развитию своих природных задатков считалось здесь „гордостью“ и преследовалось как зло, как грех против заповеди „иеговы“.

Национальные чувства осетин здесь постоянно оскорблялись, занятия родной литературой преследовались. Внешний облик ардонского семинариста напоминал старинных бурсаков: одевали плохо, подчас многие воспитанники за недостаточным прикрытием своей наготы принуждены были по целым месяцам не показываться из стен семинарии. Питомцы семинарии выходят с полным отвращением к воспитавшему их учебному заведению и ко всему церковному» (Казбек. 1905. 27 июля).

Отвращение «ко всему церковному» обнаружил и юный Гиго, но уж очень велико было желание продолжить учебу, и он подал заявление о приеме в Казанскую духовную академию. Наставники Ардонской семинарии, давно обратившие внимание на незаурядные способности юноши, помогли ему поступить в духовную академию, рассчитывая, что из него вырастет крупный служитель церкви. Но их расчеты не оправдались. Политическая атмосфера Казани тех лет, наэлектризованная революционными идеями и настроениями, решающим образом повлияла на взгляды и устремления Гиго. Об этом убедительно свидетельствуют документы департамента полиции, в которых Г. Дзасохов значится в числе взятых под наблюдение полиции уже с 1901 г., когда он был еще студентом первого курса Казанской духовной академии. Об этом же свидетельствует и его собственная статья, опубликованная казанской газетой «Волжский вестник» в ноябре 1905 г. под заголовком «Открытое письмо инспектору Академии». Это письмо прозвучало как гневный памфлет, обличающий порядки в духовной академии, где «насиловали совесть людей, вырабатывая из них гнилых членов общества» (Волж. вестн. 1905. 1З ноября).

Выйдя из духовной академии ярым атеистом и противником самодержавия, Г. Дзасохов занялся педагогической деятельностью, устроившись преподавателем литературы во Владикавказское реальное училище. Молодой учитель очень скоро завоевал любовь и признание своих учеников. И не только потому, что прекрасно знал свой предмет и преподавал его с огромным увлечением, но и потому, что через художественную литературу близко знакомил учеников с жизнью народа, вызывая у них живой интерес к общественным событиям в стране, переживавшей тогда большой политический подъем.