Белорусский еврей, возомнивший о царском престоле,Лжедмитрий Второй, что известен как Тушинский вор.От бояр до псарей обращенье имел он простое,Был рябой и хромой, но умом неизменно остёр.Всем врагам на беду он процарствовал зиму и лето,Власть свою утверждавший от Тушино и до Твери,И в девятом году в патриархи возвёл Филарета,От которого дальше Романовы вышли в цари.Был хитёр этот жид, но, хотя был горазд на интриги,Недостаточно крут, чтобы Русь удержать в кулаке.Когда был он убит, на иврите старинные книги,В том числе и талмуд, отыскали в его сундуке.Век наш тёмен и лих. На Земле беспредел и разруха.Нищета и застой, и вражда стоязычных племён.«Повесть лет временных» повествует бесстрастно и сухо,Что Владимир Святой был еврейкою тоже рождён.Но когда разобраться пытаюсь в потёмках былого,И крепчает над Волгою смутного времени гром,Всё мне видится, братцы, земляк мой из города Шклова,Что, хотя и недолго, но был-таки русским царём.2006
«На киот поглядываю косо…»
Менахему-Михаэлю Гитику
На киот поглядываю косоИ не верю в ангельскую весть.Где был Бог во время Холокоста,Если он и вправду в мире есть?Русский, итальянский и еврейский,Где он был, незыблемый в веках,На полотнах, куполах и фрескахМедленно парящий в облаках.На вопрос ответить мне непростоНа местах бесчисленных могил,Где был Бог во время Холокоста,Если он и вправду где-то был?Я об этом думаю с тоскою,Ощущая с мёртвыми родство.Если мог он допустить такое,Значит вовсе не было его.На восходе или на закате,Для чего в молитвах и мечтах,От него всё ждём мы благодати,Перед ним испытывая страх?2007