Читаем Избранное в 3 томах. Том 3: История и культура полностью

Прежде всего он поставил себе задачей свергнуть татарское иго. Пользуясь раздорами между татарскими правителями, которые привели к отделению от других татар Казанского царства, Иоанн III предпринял поход на Казань, что значительно ослабило позиции этой Орды, вынужденной в результате раздоров в одиночку противостоять русским. В походе своем Иоанн III опирался на казачество. Еще ранее, в XIV веке, московские князья учредили казацкие сторожевые посты по рекам для предупреждения о татарских набегах. Эти посты постепенно превратились в небольшие укрепленные городки, а казацкое их население получило наименование городовых казаков. За службу казаки получали землю, освобождались от податей. Зато вооружение и коней они обязаны были иметь своих. Для увеличения своих доходов казаки частенько совершали рейды в степь (рейды «молодечества») и грабили там татар. Только позже, при Иоанне Грозном, казаки перешли в ведение стрелецкого приказа и официально вошли в состав русских военных сил. В XV–XVII веках постепенно возрастала роль «вольного казачества», особенно Малороссийского и Запорожского.

Во времена Иоанна III татарам подчинялись мордва, черемисы, камские болгары. В 1439 году татарский хан Улу-Муххамед совершил набег на Москву, стоял под ней 10 дней, но не смог ее взять. По дороге назад он сжег Коломну, истребил и взял в плен много русских. Пять лет спустя хан Мустафа совершил набег на Рязань, разорил ее земли, захватил пленных и возвращал их за выкуп.

В 1476 году Иоанн III заключает мир с ханом Золотой Орды Ахматом. Но тот, презрев мирный договор, в 1480 году вновь направился на Москву, но был вынужден отступить перед русскими войсками, что означало в основном конец татарского ига, хотя татарские набеги еще продолжались.

Когда турки завоевывают Крым и крымский хан Менгли-Гирей становится вассалом турецкого султана, осторожный Иоанн III предпочитает не вступать с турками в борьбу. Только когда в 1485 году на Крым нападают казанские татары и вынуждают Менгли-Гирея бежать, великий князь Московский Иоанн III посылает в Крым русские войска. Между тем сын Менгли-Гирея и его преемник, крымский хан Махмет-Гирей, пытается соединить под своей властью все татарские владения. Он обращается к Василию III, принявшему правление после смерти Иоанна III, за помощью в войне против астраханских татар. За это Махмет-Гирей предлагает русским помощь в борьбе с Литвой. Василий III опасался усиления крымских татар и отказал им в помощи против астраханцев. В отместку Махмет-Гирей произвел набег на Москву. Крымские татары не могли рассчитывать взять Москву приступом, а москвичам не хотелось проливать в войне русскую кровь. Вступили в переговоры. Москва решила откупиться от татар, и Махмет-Гирей двинулся на Астрахань в союзе с татарами ногайскими. Но союзники крымчанам изменили, и татарские полчища принялись уничтожать друг друга. Ногайским татарам помогли казаки.

Окончательному господству и произволу на русских землях татар положил конец Иоанн IV Грозный. В 1552 году он взял Казань. Русским владениям была обеспечена безопасность. Волга стала почти полностью русской рекой. Только в устье ее еще гнездились остатки Золотой Орды – астраханские татары. Русские завоевали Астрахань, но не стали присоединять ее к России: они попытались поставить там дружественного русским хана и ушли. «Дружественный хан» изменил русским в 1556 году. После вторичного похода русских Астраханское царство было упразднено и Астрахань присоединена к Москве.

Россия овладела бассейном Волги и вышла к Каспийскому морю. Заселять берега Волги со всем правом стали русские, выходцы из государства Московского, совместно с донскими казаками, обеспечивающими им безопасность. Привыкшие к военной добыче казаки, теперь уже волжские, стали, за неимением татар, грабить купеческие караваны, пролагавшие торговые пути через волжские земли. В 1574 году русские войска «укротили» волжских казаков и те были вынуждены переселиться. Часть спустилась в низовья Волги, часть «подалась» к Строгановым, в Сибирь. Часть обосновалась в устье реки Урал, образовав там Уральское казачье войско. Продвигаясь вверх по реке Урал, казаки вытесняли оттуда ногайских татар и создали свой опорный пункт – Яицкий городок. Яицкие казаки, совместно с казаками волжскими, приняли участие в освобождении от татар западного берега Каспийского моря.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Испании
История Испании

«История Испании» («Una historia de España») от писателя и журналиста Артуро Переса-Реверте, автора бестселлеров «Фламандская доска», «Кожа для барабана» и многих других, вышла в свет в 2019 году и немедленно разошлась в Испании гигантским тиражом.В этой книге автор предлагает свой едкий, забавный, личный и совершенно неортодоксальный взгляд на свою родную страну. Перес-Реверте повествует об основных событиях прошлого Испании – от ее истоков до 80-х годов XX века, – оценивая их подчеркнуто субъективным взглядом, сформированным на основании глубокого знания истории, понимания ее процессов, опыте и здравом смысле. «Я пишу об истории так же, как я пишу романы и статьи, – говорит автор. – Я не искал какого-то особого ракурса, все это результат моих размышлений». Повествование его построено настолько увлекательно и мастерски, так богато яркими деталями, столь явно опирается на профессионально структурированные документальные материалы, что достойно занять почетное место как среди лучших образцов популярной литературы, так и среди работ ученых-историков.

Артуро Перес-Реверте , Жозеф Перес , Сантос Хулиа , Сантос Хулио , Хулио Вальдеон

История / Учебная и научная литература / Историческая литература / Образование и наука / Документальное
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы
Серийные убийцы от А до Я. История, психология, методы убийств и мотивы

Откуда взялись серийные убийцы и кто был первым «зарегистрированным» маньяком в истории? На какие категории они делятся согласно мотивам и как это влияет на их преступления? На чем «попадались» самые знаменитые убийцы в истории и как этому помог профайлинг? Что заставляет их убивать снова и снова? Как выжить, повстречав маньяка? Все, что вы хотели знать о феномене серийных убийств, – в масштабном исследовании криминального историка Питера Вронски.Тщательно проработанная и наполненная захватывающими историями самых знаменитых маньяков – от Джеффри Дамера и Теда Банди до Джона Уэйна Гейси и Гэри Риджуэя, книга «Серийные убийцы от А до Я» стремится объяснить безумие, которое ими движет. А также показывает, почему мы так одержимы тру-краймом, маньяками и психопатами.

Питер Вронский

Документальная литература / Публицистика / Психология / Истории из жизни / Учебная и научная литература
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный
История алхимии. Путешествие философского камня из бронзового века в атомный

Обычно алхимия ассоциируется с изображениями колб, печей, лабораторий или корня мандрагоры. Но вселенная златодельческой иконографии гораздо шире: она богата символами и аллегориями, связанными с обычаями и религиями разных культур. Для того, чтобы увидеть в загадочных миниатюрах настоящий мир прошлого, мы совершим увлекательное путешествие по Древнему Китаю, таинственной Индии, отправимся в страну фараонов, к греческим мудрецам, арабским халифам и европейским еретикам, а также не обойдем вниманием современность. Из этой книги вы узнаете, как йога связана с великим деланием, зачем арабы ели мумии, почему алхимией интересовались Шекспир, Ньютон или Гёте и для чего в СССР добывали философский камень. Расшифровывая мистические изображения, символизирующие обретение алхимиками сверхспособностей, мы откроем для себя новое измерение мировой истории. Сергей Зотов — культурный антрополог, младший научный сотрудник библиотеки герцога Августа (Вольфенбюттель, Германия), аспирант Уорикского университета (Великобритания), лауреат премии «Просветитель» за бестселлер «Страдающее Средневековье. Парадоксы христианской иконографии». 

Сергей О. Зотов , Сергей Олегович Зотов

Религиоведение / Учебная и научная литература / Образование и наука
Император Николай I и его эпоха. Донкихот самодержавия
Император Николай I и его эпоха. Донкихот самодержавия

В дореволюционных либеральных, а затем и в советских стереотипах император Николай I представлялся исключительно как душитель свободы, грубый солдафон «Николай Палкин», «жандарм Европы», гонитель декабристов, польских патриотов, вольнодумцев и Пушкина, враг технического прогресса. Многие же современники считали его чуть ли не идеальным государем, бесстрашным офицером, тонким и умелым политиком, кодификатором, реформатором, выстроившим устойчивую вертикаль власти, четко работающий бюрократический аппарат, во главе которого стоял сам Николай, работавший круглосуточно без выходных. Именно он, единственный из российских царей, с полным основанием мог о себе сказать: «Государство – это я». На большом документальном материале и свидетельствах современников автор разбирается в особенностях этой противоречивой фигуры российской истории и его эпохи.

Сергей Валерьевич Кисин

История / Учебная и научная литература / Образование и наука