Читаем Избранные комедии полностью

Ст. 910. Фриних.— Здесь имеется в виду старший современник Эсхила (ок. 540 — ок. 470 г. до н. э.), один из основателей трагического искусства, автор «Финикиянок», «Взятия Милета» и др. Устами Еврипида дается любопытное описание древнейшей формы трагедии. В ней выступает еще только один актер, и притом почти без слов. Главная роль принадлежит хору, поющему песни, но композиции своей кратные четырем, а может быть, разделенному на четыре группы.


376


Ст. 927. Скамандры всё…— Еврипид издевается здесь над возвышенно-мифологическим, героическим стилем Эсхила и его пристрастием к метафорам из области войны и вооружения. Скамандр — река в сказочной гомеровской Трое, часто упоминавшаяся Эсхилом, который недаром называл свои трагедии «объедками с пышного стола Гомера». Крылатые грифоны и прочее — геральдические эмблемы, характерные и для стиля Эсхила, и для восточного искусства, в значительной мере питавшего эсхиловскую поэзию.


377


Ст. 938. …на завесах мидийских.— Здесь дается ясное указание на близость Эсхила к искусству восточной страны Мидии (Персии).


378


Ст. 944. Кефисофонт— композитор в трагедии Еврипида и его ближайший помощник.


379


Ст. 949. …и женщинам, и слугам…— Перечень реалистических бытовых персонажей, введенных Еврипидом в трагедию в противовес героически отвлеченным фигурам «царей и полководцев» в трагедиях Эсхила.


380


Ст. 964. Кикни Мемнон— мифические цари, персонажи трагедий Эсхила.


381


Ст. 967. Клитофонт— афинский аристократ; о Ферамене— см. комм. к ст. 540.


382


Ст. 992. Это видит твой взор, блестящий Ахилл…— Стих, которым начиналась (не сохраненная нам) трагедия Эсхила «Мирмидоняне».


383


Ст. 1022. «Семь полководцев».— Имеется в виду «Семеро против Фив» — одна из семи дошедших до нас трагедий Эсхила. Она была знаменита и в древности как ярчайший образец военной героики.


384


Ст. 1026 сл. «Персы»— знаменитая в древности трагедия Эсхила, также до нас дошедшая, была поставлена в 472 г. до н. э. Она посвящена прославлению морской победы афинян над персами при Саламине. Но действие трагедии (единственной «исторической», а не «мифологической» среди сохраненных нам) происходило не среди победоносных греков, а в стране побежденных и оплакивающих свое поражение персов.


385


Ст. 1032. Мусей— легендарный лирический поэт.


386


Ст. 1037. Пантаклей— дифирамбический поэт, современник Аристофана.


387


Ст. 1039. Ламах— полководец, погибший в дни несчастной Сицилийской экспедиции. Аристофан при жизни относился к нему с дружелюбной насмешкой (см. «Тишина», комм. к ст. 304). После смерти Ламаха он неоднократно упоминал о нем с почтительным благоговением.


388


Ст. 1041. Патрокли Тевкр— герои «Илиады» и трагедии Эсхила.


389


Ст. 1043. Сфенебея,влюбленная в гостя своего Беллерофонта, и Федра,пылающая страстью к пасынку Ипполиту, — героини трагедий Еврипида. Образ влюбленной женщины действительно совершенно чужд героическому творчеству Эсхила.


390


Ст. 1048. Оттого-то навеки ушиблен ты ей.— Комедия любила объяснять образы злых жен в трагедиях Еврипида неудачами поэта в его собственной семейной жизни.


391


Ст. 1057. Ликабети Парнеф— холмы в окрестностях Афин.


392


Ст. 1080 сл. …Как в священнейших храмах младенцев рожать…— Царевна Авга из одноименной трагедии Еврипида родила младенца в храме. Изречения относительно «жизни, равнозначащей смерти», почерпнуты из трагедии «Полиид».


393


Ст. 1128. «Бог недр, Гермес…»— Пролог из трагедии Эсхила «Евмениды», нам сохраненной (третья часть трилогии «Орестея»). Его произносит Орест на могиле убитого отца своею Агамемнона.


394


Ст. 1182. «Счастливейшим из смертных был Эдил сперва…»— Пролог из трагедии Еврипида «Антигона», нам не сохраненной.


395


Ст. 1196. Эрасинид— злополучный полководец, казненный в числе других после морского сражения при Аргинусских островах, незадолго до постановки «Лягушек».


396


Ст. 1206. «Египт, который, славясь многочадием…»— Пролог из не сохраненной нам трагедии Еврипида «Архелай».


397


Ст. 1211. «Бог Дионис, который, тирс в руке подъяв…»— Пролог из несохраненной трагедии Еврипида «Ипсипила».


398


Ст. 1217. «Не может смертный быть во всем удачливым…»— Начало несохраненной трагедии «Сфенебея».


399


Ст. 1225. «Могучий Кадм…»— Пролог из несохраненной трагедии «Фрикс».


400


Ст. 1232. «Пелоп, дитя Тантала…»— Из трагедии «Ифигения в Тавриде». Эта пьеса, говорящая о проклятии, тяготеющем над родом Пелопа, отдаленной правнучкой которого была несчастная царевна Ифигения, сохранена нам в числе семнадцати трагедий Еврипида.


401


Ст. 1240. «Эней однажды…»— Пролог из несохраненной трагедии «Мелеагр».


402


Перейти на страницу:

Похожие книги

Метафизика
Метафизика

Аристотель (384–322 до н. э.) – один из величайших мыслителей Античности, ученик Платона и воспитатель Александра Македонского, основатель школы перипатетиков, основоположник формальной логики, ученый-естествоиспытатель, оказавший значительное влияние на развитие западноевропейской философии и науки.Представленная в этой книге «Метафизика» – одно из главных произведений Аристотеля. В нем великий философ впервые ввел термин «теология» – «первая философия», которая изучает «начала и причины всего сущего», подверг критике учение Платона об идеях и создал теорию общих понятий. «Метафизика» Аристотеля входит в золотой фонд мировой философской мысли, и по ней в течение многих веков учились мудрости целые поколения европейцев.

Аристотель , Аристотель , Вильгельм Вундт , Лалла Жемчужная

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Современная русская и зарубежная проза / Прочее / Античная литература / Современная проза
Риторика
Риторика

«Риторика» Аристотеля – это труд, который рассматривает роль речи как важного инструмента общественного взаимодействия и государственного устроения. Речь как способ разрешения противоречий, достижения соглашений и изменения общественного мнения.Этот труд, без преувеличения, является основой и началом для всех работ по теории и практике искусства убеждения, полемики, управления путем вербального общения.В трех книгах «Риторики» есть все основные теоретические и практические составляющие успешного выступления.Трактат не утратил актуальности. Сегодня он вполне может и даже должен быть изучен теми, кому искусство убеждения, наука общения и способы ясного изложения своих мыслей необходимы в жизни.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Аристотель , Ирина Сергеевна Грибанова , Марина Александровна Невская , Наталья В. Горская

Современная русская и зарубежная проза / Античная литература / Психология / Языкознание / Образование и наука