Избранные произведения. Том III

Есть вопрос, к которому необходимо еще раз привлечь общее внимание: наши воззрения должны соответствовать обстановке, в которой мы живем. В настоящее время мы живем в условиях деревни. Это как будто не вызывает сомнения. В самом деле, кому не известно, что мы живем именно в деревне? На практике же получается иначе: хотя многие наши товарищи постоянно работают в деревне и даже считают, что понимают деревню, в действительности они деревни не понимают или, в лучшем случае, понимают ее неглубоко. Забывая о том, что жизнь деревни основана на индивидуальном хозяйстве, что сельские районы разобщены врагом и ведут партизанскую войну, такие товарищи часто принимают неправильные или не совсем правильные решения по политическим, военным, экономическим вопросам, по вопросам культуры, партийной работы, рабочего, крестьянского, молодежного и женского движения. Они подходят к деревне с городской меркой, субъективистски составляют кучи несуразных планов, пытаются проводить их в жизнь в принудительном порядке и постоянно попадают впросак. В последние годы, благодаря движению за упорядочение стиля, а также в результате того, что кое-кто на работе набил себе шишек, наши товарищи заметно выросли. Тем не менее мы все еще должны следить за тем, чтобы наши воззрения полностью соответствовали обстановке, в которой мы живем: только тогда мы сумеем добиться успеха в любом деле, и притом успеха быстрого. Правда, если мы, поняв по-настоящему, что живем сейчас в условиях опорных баз в деревне, жизнь которой основана на индивидуальном хозяйстве, что сельские районы разобщены врагом и ведут партизанскую войну, станем всю свою работу строить исходя из этой обстановки, то на первый взгляд может показаться, что результаты нашей работы дают себя знать очень медленно, что в ней нет ничего яркого. Однако давайте посмотрим, как будут выглядеть плоды такой работы, если сопоставить их с плодами работы тех, кто не считается с указанной обстановкой, а исходит из иной точки зрения, подходит к делу, скажем, с городской меркой. Окажется, что дело движется вовсе не медленно, а, наоборот, очень быстро. Ибо если подходить к делу с городской меркой, отрываться от нынешней действительности, то придется говорить уже не о том, быстро или медленно дают себя знать результаты нашей работы, а о том, что мы все время расшибаем себе лбы и наша работа вообще не приносит никаких результатов.

Ярким доказательством того, о чем я говорил выше, может служить, например, организованное по нашей инициативе в армии и среди населения движение за развитие производства в его нынешних формах — движение, которое уже принесло большие успехи.

Нам нужно бить японских захватчиков и подготовиться к тому, чтобы брать города и освобождать оккупированную территорию. Как же нам добиться этого, находясь в условиях сельских районов с их индивидуальным хозяйством, районов, разобщенных врагом и ведущих партизанскую войну? Мы не можем идти по стопам гоминьдана, который сам не проявляет никакой инициативы, а опирается исключительно на иностранцев, который зависит от заграницы даже в деле снабжения такими предметами широкого потребления, как хлопчатобумажные ткани. Мы за опору на собственные силы. Мы хотели бы получать помощь извне, но ставить себя в зависимость от нее мы не должны. Мы полагаемся на собственные усилия, на творческие силы всей нашей армии и всего народа. Какие же у нас имеются для этого пути? Наш путь — это развертывание как в армии, так и среди населения широкого движения за развитие производства.

Вследствие того что нам приходится иметь дело с деревней, где людские и материальные ресурсы распылены, мы взяли курс в вопросах производства и снабжения на централизованное руководство и децентрализованное ведение хозяйства.