Избранные произведения. Том III

Господа гоминьдановцы! Позвольте нам взять на себя труд разъяснить вам, что японцы и Ван Цзин-вэй именно потому так нежно любят гоминьдан и три народных принципа, что от этой партии и от этих принципов им есть чем попользоваться. После первой мировой войны, только в период 1924–1927 годов, когда реорганизованный д-ром Сунь Ят-сеном гоминьдан принял в свой состав коммунистов и сформировался общенациональный блок, принявший форму сотрудничества гоминьдана и Компартии, только тогда все империалисты и национальные предатели ненавидели гоминьдан, перестали питать к нему нежную любовь и всеми силами пытались его раздавить. Все империалисты и национальные предатели ненавидели три народных принципа, перестали питать к ним нежную любовь и всеми силами пытались их уничтожить также лишь в тот период, когда, переработанные Сунь Ят-сеном, они стали тремя народными принципами, изложенными в Манифесте I Всекитайского съезда гоминьдана, то есть революционными тремя народными принципами. Впоследствии, когда коммунисты были вытеснены из гоминьдана, когда из трех народных принципов был выхолощен революционный дух Сунь Ят-сена, эта партия и эти принципы снискали нежную любовь всех империалистов и национальных предателей. Вот почему японские фашисты и национальный предатель Ван Цзин-вэй так нежно полюбили их и, ухватившись за них, как за бесценное сокровище, пестуют и насаждают их. Раньше в левом углу флага ванцзинвэевского гоминьдана имелся еще отличительный знак — желтая отметина. Теперь ее попросту сняли, чтобы она не колола глаз, и флаги стали совсем одинаковыми. Вот до чего доходит эта нежная любовь.

Не только в оккупированных районах, но и в «большом тылу» развелось великое множество гоминьдановских организаций ванцзинвэевской фирмы. Одни из них законспирированы — это пятая колонна врага. Другие легальны — в них входят люди, которые подвизаются либо в гоминьдане, либо в органах особой службы, но ничего не делают для отпора Японии и специализируются лишь на борьбе с коммунистами. На лбу у этих людей нет ванцзинвэевской отметины, но фактически они принадлежат к ванцзинвэевской фирме. Эти люди тоже составляют пятую колонну врага. Между ними и первой группой существует лишь небольшое, чисто формальное различие, преследующее цели маскировки и отвода глаз, не больше.

Теперь вопрос уже совершенно ясен. Когда Чжан Ди-фэй под вашу диктовку писал свою телеграмму, вы решительно не пожелали добавить к требованию о «роспуске» Коммунистической партии хотя бы одну фразу о том, что японские партии и партии национальных предателей тоже должны быть распущены, — не пожелали именно потому, что между вами и ими в идеологическом, политическом и организационном отношении есть много общего; и самая основная из общих для вас и для них идей — это идея борьбы против коммунистов, против народа.

Есть еще один вопрос, который нужно задать вам, гоминьдановцам: вы считаете, что «обанкротился» во всем мире и в Китае один только марксизм-ленинизм, а все прочее в порядке? О ванцзинвэевских трех народных принципах было сказано уже выше. Ну а как обстоит дело с фашизмом Гитлера, Муссолини и Тодзио? Как обстоит дело с троцкизмом Чжан Ди-фэя? Как обстоит, наконец, дело с контрреволюционными принципами контрреволюционной особой службы, вне зависимости от того, за какой фирмой эта особая служба числится?

Наши дорогие господа гоминьдановцы! Почему это, когда Чжан Ди-фэй под вашу диктовку писал свою телеграмму, вы и словом не заикнулись, ни малейшей оговорки не сделали относительно всех этих, с позволения сказать, «принципов» — этой заразы, этой нечисти, этого дерьма? Неужели, по-вашему, вся эта контрреволюционная дрянь прекрасна и беспорочна и только один марксизм-ленинизм «обанкротился» вконец?