Избранные произведения. Том III

Ощущают эти перемены и гоминьдановцы. Создавшаяся обстановка и радует и пугает их. Радует, поскольку они полагают, что с разрешением вопроса в Европе у Англии и США будут развязаны руки, чтобы за них разбить Японию, и тогда гоминьдановцы получат возможность, не затратив никаких усилий, снова перебраться в Нанкин. Пугает, потому что с крахом всех трех фашистских государств во всем мире наступит небывалая в истории человечества, великая эра освобождения и гоминьдановская фашистская диктатура компрадоров и феодалов станет крошечным изолированным островком в необъятном мировом океане свободы и демократии. Они боятся, что этот океан захлестнет и их фашистский режим с его «одной партией, одним учением, одним вождем».

Намерения гоминьдановцев, собственно, состояли в том, чтобы предоставить Советскому Союзу в одиночку сражаться с Гитлером и, спровоцировав нападение японских захватчиков на СССР, добиться таким образом гибели или ослабления социалистической страны в этой борьбе, побудить Англию и США не возиться в Европе с каким-то открытием второго или третьего фронта, а, направив все силы на Восток, сначала разбить Японию, затем расправиться с Коммунистической партией Китая и уж после этого заняться всем остальным. Именно ради этой неблаговидной цели гоминьдановцы сперва кричали «сначала Азия, потом Европа», а затем стали проповедовать теорию «равного внимания Европе и Азии». После того как в августе этого года, к концу Квебекской конференции, Рузвельт и Черчилль вызвали в Квебек министра иностранных дел гоминьдановского правительства Сун Цзы-вэня и сказали ему несколько слов, гоминьдановцы стали кричать, что «взоры Рузвельта и Черчилля обратились на Восток, план „сначала Европа, потом Азия“ уже заменен другим» и что «Квебекская конференция была конференцией трех великих держав — Англии, Америки и Китая». Снова возликовав, они занялись шумной саморекламой. Но это было их последним ликованием. С тех пор их настроение несколько изменилось, лозунги «сначала Азия, потом Европа» и «равное внимание Европе и Азии» уже сданы в архив истории, а самим гоминьдановцам, по-видимому, придется изобрести что-нибудь новое. Возможно, что одиннадцатый пленум ЦИК гоминьдана и последняя сессия Национального политического совета, работавшая под диктовку гоминьдана, и представляют собой начало этого «нового».

Одиннадцатый пленум ЦИК гоминьдана, выдвинув против Коммунистической партии клеветническое обвинение в «срыве войны Сопротивления и подрыве государства», в то же время заявил о своем желании осуществить «политическое урегулирование» вопроса и начать «подготовку к введению конституционного правления». Последняя сессия Национального политического совета под диктовку гоминьдановского большинства приняла резолюцию о политике по отношению к Коммунистической партии, в основном совпадающую с резолюциями одиннадцатого пленума ЦИК гоминьдана. Помимо этого, для укрепления механизма диктатуры одиннадцатый пленум «избрал» Чан Кай-ши председателем гоминьдановского правительства.

Какой же путь могут выбрать гоминьдановцы после пленума? Только один из трех: 1) капитулировать перед японским империализмом, 2) продолжать политику проволочек, 3) изменить политический курс.