Избранные речи

Его первые рассуждения упирались в вопрос: почему такое могло произойти с Германией? Он знал, что этот народ, который вдруг как будто стал плохим, в сущности, не плох. Он понял это за годы

тяжелейшей борьбы на западном фронте. Он видел, как представители всех сословий, в том числе и немецкие рабочие, сражались за свою нацию со всем безымянным самопожертвованием, со всем безграничным идеализмом, которые были необходимы, чтобы выдержать в аду битвы против целого мира противников. Если те же самые люди однажды как будто стали плохими сынами своего народа, возможно лишь одно объяснение: плохим было их воспитание и руководство. Они попали под влияние соблазнителей потому, что не было никакого противодействия, никакого разъяснения со стороны настоящих вождей и потому, что у них отказал инстинкт, который до того не позволял им верить в ложь.

Часто злоупотребляли и немецкой склонностью к идеализму. После ужасов войны люди охотно верили тем, кто обещал принести вечный мир и построить новое государство абсолютной социальной справедливости.

Гитлер видел, что этот народ после переворота 1918 года более, чем когда-либо, раскололся на классы, которые знают только свои мелкие особые интересы и одновременно политически раскололся на множество партий, которые, в свою очередь, представляли только интересы классов и этнических групп.

В той мере, в какой эти партии опирались на определённое мировоззрение, они имели связи за пределами Германии и представляли поэтому не немецкие интересы.

Гитлер противопоставил им мировоззрение, в центре которого находился свой народ. Он противопоставил материализму эпохи новый идеализм. Он противопоставил эгоизму отдельной личности требование: общая польза выше личной пользы! Уравнительной тенденции демократии и марксизма он противопоставил веру в творческую силу личности. Тенденции «Интернационала» к уравниловке народов он противопоставил учение о самобытности народов, о ценности расы и нации. В то время, как противная сторона пыталась уничтожить всякое национальное своеобразие, национал-социализм поддерживал народные обычаи. Отрицанию Бога он противопоставил понятие Вселенской силы, пацифизму — веру в воинские достоинства. Приверженцев национализма и социализма, которые, казалось, принадлежали к разным мирам и непримиримо враждовали между собой, Адольф Гитлер объединил на новой общей платформе, создав понятие «национал-социализм».

Он учил, что национализм и социализм взаимно дополняют друг друга. Подлинный национализм должен способствовать тому, чтобы каждый представитель народа был здоров телом и душой и был готов и способен, если нужно, защищать свою нацию до последнего — это же одновременно и есть социализм. Подлинный социализм, в свою очередь, должен способствовать тому, чтобы нация могла защищать жизнь и собственность каждого соплеменника, а это, практически, — национализм.

Он учил, что каждый представитель народа, выполняющий работу на общее благо, — полезный член народа. Он учил далее, что работники физического и умственного труда взаимно дополняют друг друга и труд в любой форме почётен.

Требованию социализма он противопоставляет повышение производительности труда и увеличение количества распределяемых благ благодаря достоинствам частной инициативы.

Для внедрения своих идей и их систематического распространения в народе он создал Национал-социалистическую немецкую рабочую партию.

Её строительство осуществлялось согласно принципам, которые стали основой нашего государства: чужеродные расовые элементы исключались, всё движение воспитывалось в духе непримиримой борьбы. При выборе руководителей главное внимание обращалось на их личные качества.

Оказалось, что принципы, которые некогда должны были возобладать в государстве и привести к успеху, были правильными, так как их внедрение в партии принесло успех этой небольшой, но построенной по типу государства организации.

В практической работе Гитлер пользовался всеми средствами, пригодными для того, чтобы привлечь внимание к его целям и его Движению.

Его тактика заключалась в том, чтобы побить марксистские партии их же собственными средствами. Он использовал, как и они, красные плакаты. Он снабдил своих охранников красными повязками, хотя и с чёрной свастикой на белом фоне. Он создал похожие знамёна, на которых, во всяком случае, преобладал красный цвет. Он устраивал массовые собрания и шествия, как и его левые противники. Эта тактика принесла ему и его движению репутацию национал-большевизма. Говорили, что, в сущности, национал-социализм мало чем отличается от русского большевизма.

При этом обращали внимание на внешние формы, а не на суть. Не было понимания того, что только совершенно новые методы позволят привлечь на свою сторону обозлённый рабочий класс. Было ясно, что методы буржуазных партий совершенно неэффективны.