Избранные творения в двух томах. Том 2

¹⁸⁹⁾ Рим. 7, 15.

¹⁹⁰⁾ Флп. 3, 20.

¹⁹¹⁾ Пс. 50, 7.

¹⁹²⁾ Быт. 3, 19, 17, 18.

¹⁹³⁾ Иез. 37, 12–14.

¹⁹⁴⁾ Иез. 36, 26–27.

¹⁹⁵⁾ Иез. 36, 22–23.

¹⁹⁶⁾ Иез. 33, 11.

¹⁹⁷⁾ Мк. 1, 15.

¹⁹⁸⁾ Иак. 2, 18.

¹⁹⁹⁾ Быт. 21, 7.

²⁰⁰⁾ Пс. 38, 6.

²⁰¹⁾ Мф. 18, 11.

²⁰²⁾ Лк. 15, 10.

²⁰³⁾ Ис. 49, 15.

Часть VI ОТЕЧНИ

Кто усвоит себе предложенное здесь учение Отцов, тот, находясь и среди общества человеческого, стяжет сердечное безмолвие. От сердечного безмолвия рождается истинное смирение: истинное смирение соделывает человека обителью Бога.

Изречения и деятельность Отцов драгоценны, как плоды святого опыта, как точное, непорочное выражение воли Божией.

Изречения Отцов, преимущественно египетских, имена которых дошли до нас, и повести из жития этих Отцов

Антоний Великий

1. Истинно блажен тот, кто бодрствует над собой и исполняет заповеди Господа нашего Иисуса Христа.

2. <…> И пришел ко мне глас от милосердного Господа: диавол никого не может ниспровергнуть. Такой власти он не имеет: потому что Я пришел, восприяв на Себя человечество, и стер в прах могущество его; но человек сам, своим похотением и сладострастием, сокрушает себя и падает. <…> Тогда я воскликнул и сказал: блажен род человеческий, в особенности же иноческое воинство, имея столь милосердного, столь человеколюбивого Бога.

3. Ничего нет драгоценнее страха Божия в Господе нашем Иисусе Христе.

4. Начало всех добродетелей и начало премудрости – страх Господень.

5. Страх Господень – слава, благодать великая.

6. Страх Господень искореняет из души все грехи и всякий вид лукавства.

7. Гордость и высокоумие низвергли диавола с неба в преисподнюю – смирение и кротость возносят человека с земли на небо.

8. Чада мои! Рыба, вынутая из воды, умирает: так уничтожается и страх Божий в сердце монаха, допускающего себе частые выходы из кельи.

9. Страх Господень и памятование смерти да будут непрестанно пред очами нашими.

10. Делание монаха, превосходящее все другие, самые возвышенные делания его, заключается в том, чтоб он исповедовал грехи свои пред Богом.

11. Гордость сердца ненавистна Богу, Ангелам и святым Его.

12. Будем подвизаться о чистоте даже до смерти.

13. Божественный апостол Павел говорит: не упивайтеся вином, в немже есть блуд (Еф. 5, 18). Также Господь заповедал Своим апостолам в Святом Евангелии: внемлите себе, да не когда отягчают сердца ваши объядением и пиянством (Лк. 21, 34). <…> Итак, надо знать, что возбуждение телесного вожделения бывает троякое: одно естественное, а два другие – привходящие; из этих двух одно происходит от излишества в пище и питии, другое – производится демонами.

Сведение, сообщенное здесь Великим Антонием, имеет особенную важность для каждого монаха, внимающего своему спасению. В первом случае до лжно с трезвением наблюсти за собой – не позволить себе никаких размышлений и мечтаний сладострастных, к которым является расположение при движении телесного вожделения, и оно прекратится само собою. Во втором – должно обратить внимание на качество и количество пищи, также на количество сна, обуздать действие вожделения воздержанием.

14. Сам Господь повелел нам взыскивать мира, чтоб стяжать его.

15. Будем убегать ненависти и распрей.

16. Господствуй над языком и не умножай слов, чтоб не умножить грехов твоих.

17. И ночью, и днем да обращается в устах твоих имя Господа.

18. Если будем благословлять злословящих нас, то есть говорить о них доброе, – этим возложим уже узду на уста наши.

19. Будем бодрствовать! Установим благое трезвение в храме духа нашего! Если будешь иметь трезвение – благоустроишь дух твой. Имеющий трезвение соделался уже храмом Божиим.

20. Старайтесь сохранять трезвение.

21. Девство есть знамение неповреждаемое, – совершенное и непременяемое подобие, духовное, святое жертвоприношение высота, место, с которого удобно усматривается путь, ведущий к крайнему пределу совершенства; оно – венец, сплетенный из высших добродетелей.

22. Уничижающий девство наносит бесчестие Богу и Ангелам.

23. Никто, никто из воинства противников не дерзает нападать на девство, не имеет сил напасть нa него. Однако никто из девственников не должен хвалиться девством: оно – благой дар Самого Бога.

24. Смерть обитает в том, у кого язык – меч обоюдоострый.

25. Лукавый человек, во-первых, обманывает свою собственную душу: лукавство его обращается на главу его, как написано в псалмах: обратится болезнь его на главу его, и на верх его неправда его снидет (Пс. 7, 17). Не своди знакомства с человеком лукавым. Дружба с лукавым – дружба с диаволом.

26. Настанет некогда время – и человеки вознедугуют. Увидев не подверженного общей болезни, восстанут на него, говоря: ты по преимуществу находишься в недуге, потому что не подобен нам.