Избранные жития святых III-IX вв.

К таким трудам преподобного Иоанна поощрял блаженный Косма, который рос с ним и учился у одного учителя. Он побуждал его к писанию Божественных книг и составлению церковных песен и сам помогал ему. Впоследствии Косма был поставлен Иерусалимским патриархом во епископа Маюмского. После сего тот же патриарх, призвав преподобного Иоанна, посвятил его во пресвитера. Но Иоанн не хотел долго оставаться в миру. Уклоняясь от мирской славы, возвратился он в обитель преподобного Саввы и, уединившись в своей келии, как птица в гнезде, прилежно занимался писанием Божественных книг и делом своего спасения. Собрав все написанные им прежде книги, Иоанн опять прочитал их и тщательно исправил в них то, что считал нужным исправить, особенно в словах и речах, чтобы в них ничего не оставалось неясным. В таких трудах, полезных для себя и важных для Церкви Христовой, и в подвигах иноческих Иоанн провел много времени и достиг совершенного иночества и святости. Угодив Богу, он отошел ко Христу и Пречистой Его Матери³⁴, и ныне, поклоняясь Им не в иконах, но созерцая лики Их в небесной славе, молится о нас, чтобы и мы сподобились того же Божественного созерцания, святыми его молитвами и благодатию Христа, Ему же с Препетою и Преблагословенною Его Матерью да будет честь, слава и поклонение во веки. Аминь.

Примечания:

¹ Дамаск — главный, богатейший торговый город Сирии, один из древнейших во всем мире; лежит к северо-востоку от Палестины, при реке Бараде, протекающей через него, в прекрасной и плодоносной равнине, при восточной подошве Анти-Ливана.

² Св. Иоанн Дамаскин родился около 680 г. Родовое прозвание его было Мансур.

³ См. Быт. 41, 37.

⁴ См. Дан. 2, 48.

⁵ Отец св. Иоанна Дамаскина Сергий Мансур исправлял при калифе дамасском Абд-Альмалике (685-705 гг.) должность собственного главного логофета, то есть распорядителя казной, казначея.

⁶ Иоанн в переводе с еврейского значит Божия благодать.

⁷ Стагир — город на Халкидонском полуострове, где родился греческий философ Аристотель (IV в. до Р. X.), названный поэтому Стагиритом. Сыном Аристона здесь назван греческий философ Платон (IV в. до Р. X.).

⁸ Евангельское выражение из притчи о талантах (см. Мф. 25, 15 и след.).

⁹ Пифагор — знаменитый греческий философ VI в. до Р. X.; Диофан — александрийский математик IV в. по Р. X.

¹⁰ Евклид — математик III в. до Р. X.

¹¹ Прп. Савва Освященный.

¹² Высшей власти при дворе св. Иоанн Дамаскин достиг при калифе Велиде (705-715 гг.), у которого он был ближайшим советником и министром. Но, приняв на себя обязанности нового звания, он никогда не забывал своего высшего служения — Иисусу Христу и всегда старался быть верным истине Христовой и полезным Святой Церкви. Возвещение истины Христовой и обличение лжеучений стало для Иоанна главным делом жизни. И он с первых же пор своей деятельности выступил на борьбу с еретиками того времени: с пользовавшимися покровительством в Сирии несторианами, разделявшими человеческое и Божеское естество в Иисусе Христе и учившими, что от Девы Марии родился Человек Иисус, с Которым, с момента зачатия Его, соединился Бог Слово Своею благодатию и обитал в Нем, как в храме, и с монофизитами, или яковитами, признавшими во Христе одно Божественное естество, которое будто бы поглотило в Нем человеческое естество. Против последних Иоанн Дамаскин написал довольно пространное, основательное сочинение в защиту чистой православной веры. Кроме того, он боролся с выродившимся из монофизитства монофелитством, признававшим во Христе одну только волю Божественную, и с остатками древних учений гностических, соединенными с лжеучениями манихейскими — с ересью так называемых павликиан, признававших, кроме благого Бога, сотворившего чистого духа и открывшегося в христианстве, еще злое начало — демиурга, сотворившего видимый мир и тело человеческое и открывшегося в иудействе и язычестве; воплощение Сына Божия, по учению павликиан, было только кажущимся; все обряды и внешние учреждения Церкви они отрицали. Наконец, Иоанн Дамаскин написал также апологию против магометанства, которое в то время господствовало в Сирии.

¹³ Лев Исаврянин царствовал в Византийской империи с 716 по 741 г.

¹⁴ Св. Иоанн Дамаскин написал сочинение в защиту святых икон и послал его в Константинополь, где между прочим писал: «Сознавая мое недостоинство, без сомнения я должен бы молчать и только оплакивать грехи мои пред Богом; но, видя, что Церковь Божия волнуется жестокою бурею, думаю, что теперь не время молчать, боюсь Бога более, чем государя земного, между тем власть государя так велика, что легко может увлекать народ». Но оскорбительного в этом сочинении по отношению к императору Льву св. Иоанн ничего не сказал. По просьбе друзей своих Иоанн написал еще одно за другим два послания в защиту святых икон. Послания Иоанна с жаждою читали в Константинополе и в других местах; немощные поддержаны были ими в Православии, а сильные укреплялись в силе.

¹⁵ Остен, остна, осн — остроконечная трость, употреблявшаяся для побуждения ослов и волов идти скорее.

¹⁶ Исх. 15, 6.