Избранные Жития святых

Преподобный Антоний основал отшельническое монашество. Несколько отшельников, находясь под руководством одного наставника – а́ввы, (авва, евр. слово – значит отец жили отдельно друг от друга в хижинах или пещерах (скитах) и предавались молитве, посту и трудам. Несколько скитов, соединенных под властью одного аввы, назывались лаврой. Но еще при жизни Антония Великого появился другой род иноческой жизни. Подвижники собирались в одну общину, несли совместные труды, каждый по своей силе и способностям, разделяли общую трапезу, подчинялись одним правилам. Такие общины назывались киновиями или монастырями. Аввы этих общин стали называться архимандритами. Основателем общежительного монашества почитается преподобный Пахомий Великий.

Тропарь:Ревни́теля Илию́ нра́вы подража́я, Крестителю пра́выми стезя́ми после́дуя, о́тче Анто́ние, пустыни был еси житель, и вселенную утвердил еси молитвами твоими. Те́мже моли́ Христа Бога спастися душам нашим.

Мученики Инна, Пинна и Римма

2-го февр. (20 янв. церк.кал.)

Святые И́нна, Пи́нна и Ри́мма, славяне Малой Скифии, были учениками апостола Андре́я. Своей проповедью о Христе они многих язычников из варваров обратили к истинной вере и крестили. Князь варваров, разгневанный на них за это, принуждал их оставить веру Христову и поклониться идолам. Когда же они остались непоколебимыми в вере Христовой, он приказал вбить в лед реки сваи и привязать к ним мучеников. Измученные страшной стужей и напором льда, святые предали души свои Господу. Полагают, что местом их мучений была река Дунай. Время их страданий относят к 1-му веку. (Первоначально мужские имена Инна, Пинна и Римма в России теперь считаются женскими).

Тропарь:Му́ченицы Твои Господи, во страда́ниих своих венцы́ прия́ша нетле́нныя от Тебе́ Бога нашего: иму́ще бо кре́пость Твою, мучи́телей низложи́ша, сокруши́ша и де́монов немощны́я де́рзости. Тех молитвами спаси́ души наша.

Преподобный Максим Исповедник

3-го февр. (21 янв. церк.кал.)

Святой Макси́м родился в Константино́поле от благородных родителей и получил отличное образование. При императоре Ираклии (610–641 г.) он состоял в числе царских советников. Видя распространение ереси монофилитов, (монофилиты отвергали человеческую волю в Иисусе Христе, чем умаляли значение Его крестных страданий. которой заразился и сам император, он оставил царский двор и поступил в монахи в Хрисопольский монастырь. Впоследствии преподобный Максим стал настоятелем этого монастыря.

Глубокомысленный богослов своего времени и строгий защитник Православия, Максим очень умело и успешно доказывал неправильность монофили́тской ереси, (Монофилиты неправильно думали, что человеческая природа Иисуса Христа была поглощена и уничтожена Его божественной природой. за что много раз подвергался гонениям со стороны врагов Церкви. Доводы преп. Максима в пользу Православия были так сильны, что после публичного диспута о вере с монофилитствующим Константинопольским патриархом Пирром, последний отрекся от ереси в 645-ом году.

Несколько раз его посылали в ссылку и потом опять вызывали в Константинополь. Еретики от увещаний и обещаний переходили часто к угрозам, поруганию и избиению преп. Максима. Но Он оставался непоколебимым в своих религиозных убеждениях. Наконец ему отрезали правую руку и язык, чтобы он не мог ни словом, ни пером провозглашать и защищать истину. Затем его отправили в заточение на Кавказ, в Лазов (область в Мингрелии). Здесь преп. Максим скончался 13-го августа 662 года, зная заранее время своей кончины.

Преподобный Максим написал много богословских трудов в защиту Православия. Особенно ценны его наставления о духовной и созерцательной жизни, некоторые из которых вошли в “Добротолюбие” (сборник святоотеческих наставлений о подвижнической жизни). В этих подвижнических наставлениях выявляется духовная глубина и проницательность мысли преп. Максима. От него дошло до нас также объяснение Литургии, имеющее большое богословское значение.

Кондак:

Тро́ицы ра́чителя и великаго Максима, научаю́ща я́сно вере боже́ственней, е́же сла́вити Христа во дву естества́х, волях же и де́йствах су́ща, в пе́снех достойных вернии почти́м, взыва́юще: ра́дуйся пропове́дниче веры.

Преподобный Геннадий