Изгнание из Эдема

Бесспорные генетические свидетельства того, что люди  современного типа — это выходцы из Африки, оставившие  на своей прародине ближайших сородичей, потомки  которых и сегодня живут в Африке и, естественно, являются  людьми современного типа в полном смысле этого слова,  наносят сокрушительный удар по устоявшимся взглядам  людей Запада на современных обитателей Африки.  И хотя предвзятость подобных взглядов очевидна, менталитет  некоторых европейских археологов остается неизменным.

Спор сторонников исхода из Африки  и мультирегионалистов

Археологи продолжают упорно доказывать, что существует  целый ряд врожденных и основополагающих особенностей  поведения человека, резко отличавших в древности  первых европейцев современного типа от их ближайших  европейских сородичей, неандертальцев, а также —  исходя из той же системы аргументации — от их непосредственных  предков в Африке. Одной из причин такого  противопоставления, возможно, является стремление опровергнуть  гипотезу о мультирегионализме и доказать,  что мы происходим отнюдь не от неандертальцев. В подобных  аргументах как бы подразумевается предположение  не только о том, что древнейшие европейцы современного  типа (кроманьонцы) были первыми, кто сумел  развить некие новые навыки и передать их представителям  следующих поколений, но и о том, что неандертальцы  и в биологическом отношении были еще не вполне людьми.  Если развивать дальнейшую аргументацию подобного  рода, то придется признать, что анатомически современные  предшественники кроманьонцев, жившие в Африке, не обладали достаточно развитым интеллектом, чтобы  создать технические достижения эпохи Верхнего палеолита.

Другими словами, европейцы были далеко не первыми  людьми на нашей планете, которые обрели дар речи, овладели  искусством живописи и резьбы и впоследствии, много  тысячелетий спустя — так, по крайней мере, считали  многие европейцы, — обучили всем этим культурным навыкам  аборигенов Австралии и Африки, не говоря уж о  жителях Азии. Возможно, я в чем-то заблуждаюсь и сгущаю  краски, но при чтении ряда недавних публикаций у  меня сложилось именно такое впечатление. Прежде чем  перейти к рассмотрению внешних аргументов против европоцентричной  теории, мне хотелось бы сказать несколько  слов о том, что же могло привести к возникновению  столь искаженной системы воззрений.

Проблема возникла еще в 1856 г., сразу же после находки  первого черепа неандертальца. С самого начала неандертальцы,  что называется, получили негативные отзывы  в прессе: их начали высмеивать, называя бровастыми  идиотами. Этот образ нашел яркое воплощение в короткой  новелле знаменитого писателя-фантаста Герберта  Уэллса «Люди-гризли», написанной в 1921 г. Под пером  Уэллса неандертальцы, в отличие от современных и вполне  разумных кроманьонцев, предстали тупыми и мрачными  монстрами. Попытки реабилитации неандертальцев в  качестве наших потенциальных сородичей, ни в чем не  уступающих нам, до сих пор неизменно заканчивались неудачей,  поскольку даже сами их апологеты, возносившие  неандертальцам неумеренные похвалы, невольно бросали  тень на них, а всевозможные документальные фильмы неизменно  сосредотачивали основное внимание на их внешности,  обходя молчанием их огромный мозг.