Изгнание царей

На рис. 113 показана грамота Мехмеда IV, данная в 1679 году [46], с. 25. Надпись над тугрой здесь является пометкой чиновника, а не султанским росчерком, поэтому она не окружена никаким защитным узором. Сама же тугра выписана золотом и окружена сложным разноцветным растительным узором. Подделать такую тугру так, чтобы наметанный глаз султанского чиновника не заметил бы подлог, практически невозможно. На рис. 114 данная тугра представлена в увеличенном виде.

Рис. 113. Грамота османского султана Мехмеда IV, данная им в 1679 году. В начале грамоты — большая сложная тугра. Над ней собственноручный росчерк султана «Пусть будет так». Взято из [46], с. 24

Рис. 114. Тугра на грамоте султана Мехмеда IV 1679 года. Сразу видна твердая рука султанского писца, уверенно выписавшего этот сложный росчерк. В котором наверняка скрыто множеств незаметных условностей, позволявших султанским чиновникам легко определить даже самую тщательную подделку. Взято из [46], с. 25

На рис. 115 представлена грамота османского султана Сулеймана II, данная им в 1688 году православному константинопольскому патриарху на владение двумя стамбульскими церковными зданиями с их приходами [46], с. 27. Грамота начинается с роскошной выписанной золотом и окруженной сложным растительным узором тугры. Слева от тугры — султанский собственноручный росчерк «Пусть будет так», плотно окруженный сложным узором, не позволяющим изменить его. Все поле грамоты сплошь покрыто мелкой сеткой золотого узора, не позволяющей дописать сюда ни единой буквы. Как мы видим, султаны того времени с большим уважением относились к православным патриархам. Необычайная, выходящая за рамки обычного, роскошь данной грамоты явно подчеркивает это уважение.

Рис. 115. Грамота османского султана Сулеймана II, данная в 1688 году константинопольскому патриарху на владение двумя стамбульскими церковными зданиями с их приходами [46], с. 27. Все поле грамоты целиком покрыто мелким золотым узором. Это не только красивый, но и ЗАЩИТНЫЙ узор, не позволяющий изменить в грамоте ни единой буквы. Взято из [46], с. 26

На рис. 116 мы приводим грамоту османского султана Мустафы II. Она была дана в 1699 году и представляет собой земельное пожалование [46], с. 35. Наверху грамоты — огромная, разрисованная мелким разноцветным узором, тугра.

Рис. 116. Жалованная грамота османского султана Мустафы II на землю. Датируется 1699 годом [46], с. 35. Сверху — огромная, разрисованная мелким разноцветным узором, тугра. Взято из [46], с. 34

На рис. 117 — грамота османского султана Абдулхамида I, 1774 года [46], с. 138. Опять в начале грамоты — сложная тугра, защищающая ее от подделки. Вообще, как видно из каталога султанских грамот [46], все без исключения грамоты, исходившие от лица султана, ОБЯЗАТЕЛЬНО ИМЕЛИ ТУГРУ. Султанских грамот без тугры просто не существовало.

Рис. 117. Грамота османского султана Абдулхамида I. Датируется 1774 годом. Сверху — сложнейшая тугра. Взято из [46], с. 138

На рис. 118 показана грамота турецкого султана Амурата IV царю Михаилу Федоровичу Романову. Наверху султанская тугра, выписанная золотом. Однако в целом эта грамота достаточно простая. Например, она не идет ни в какое сравнение с представленной выше султанской грамотой константинопольскому патриарху. Очевидно, Михаил Федорович не заслуживал в глазах султана такого же уважения, как православный патриарх. Кстати, нам не удалось найти ни одного образца султанских грамот, направленных к до-романовским русским царям. По-видимому, все они были уничтожены.