Излучающие свет

(2) Концепция мировой горы может быть объяснена посредством аналогии с «жидким огнем» (лавой), поднимающимся из глубин или центра Земли по каналу горного вулкана и взрывающимся во всех направлениях со срезанной конической вершины (имейте в виду, что вершина Великой пирамиды также срезана). Сексуальная символика присутствует в сознании тех, кто усматривает соответствие между подъемом лавы вверх к кратеру вулкана, энергией праны кундалини — смесью «огня и воды», — поднимающейся вверх через сушумну позвоночного столба, и семенной жидкостью, поднимающейся по фаллосу в кульминационный момент сексуального сношения.

Часть вторая:

ИЗЛУЧАЮЩИЕ СВЕТ В ИСТОРИИ И МИФАХ

Глава 9: Ануннаки

(1) O’Brien, Christian with Barbara Joy, The Genius of the Few: The Story of Those Who Founded the Garden in Eden, Dianthus Publising, 1985, p. 17.

(2) Ibid., p. 24.

(3) Blavatsky, H.P., Isid Unveiled, Theosophical University, 1999.

(4) Higgins, Godfrey, Anacalipsys — Saitic Isis: Languages, Nations and Religions, 1833, reprint A&A Book Distributors, 1992.

(5) Ibid.

(6) Hall, Manly Palmer, The Secret Teachings of all Ages: An Encyclopedic Outline of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicrucian Symbolical Philosophy, Philosophical Research Society, 1928, p. 85.

(7) Ovason, David, The Zelator: The SecretJournals of Mark Hedsel, Arrow, 1999, p. 420.

(8) Ibid., p. 613.

(9) Раньше считалось, что, как и звуки, «произнесенные слова» создают особые формы. Мистики утверждают, что вибрации слов — особым образом интонированных и пр. — резонируют с аналогичными ассоциативными сгустками энергии/информации. Информация при этом материализуется в виде некоторых объектов и явлений. Логос был Словом Божьим, который дал миру бытие.

(10) Ovason, David, The Zelator: The SecretJournals of Mark Hedsel, Arrow, 1999, p. 40.

(11) Ibid., p. 392.

(12) «Inner Self Located», taken from Bhadaranyaka Upanishad (4, 3, 18). Sri Ramakrishna Math, Madras, 1951: http://www. dreams-genes.info/inner’self located.htm

(13) Ibid.

(14) Suckling, Nigel, The Book of Unicorn, Paper Tiger, Limsfield, 1996, p. 218.

Глава 10: Нетеру, аху, Шемсу Гор

(1) Tomas, Andrew, Sphere, 1972, p. 19.

(2) Plato, Timaus, Focus Publishing, 2001.

(3) Rasmussen, Knud, vol. 7, no. 2, Gyldendalske Boghandel, Copenhagen, 1930; reprinted AMS Press, New York, 1976.

(4) Название «Нетер» переводится как «нейтраль», со значением «нейтральный» или «андрогинный». Это может означать, что «боги Нетеру» были по происхождению шаманами, и далее: «концепция и реальность мистической андрогинии была центральной для практики и шамана, и мага-эзотерика». Tsarion, Michael, Astrotheology and Sidereal Mythology, http://www.taroscopes.com/astro-theology/ astrotheology.html.

(5) Rux, Bruce, Architects of the Underworld: Unriddling Atlantis, Anomalies of Mars, Mjystefy of the Sphinx, Frog Ltd, 1996, 318.

(6) Diodorus Sicilicus, Bibliotheca Historica, c. 21 BC.

(7) Bauval, Robert, and Hancock, Graham, Keeper of Genesis: A Quest for the Hidden Legacy of Mankind, William Heinenann, 1996, p. 221.

(8) Henry, William, «Secrets of the Cathars: Why the Dark Age Churdh Was Out to Destroy Them», Atlantis Rising magazine, December 2002.

(9) Bridges, Vincent, «The Gnostic Science of Alchemy, Part I: From its Origins in Alexandria to the Black Dead», 1999, http://vincentbrilges.cоm/highweirdness/gsa.2.html.

(10) В книге The Bible Code 2: Countdown by Michael Drosnin (Phoenix, 2003) особое внимание уделяется названию «обелиск». Нам сообщают, что слово «обелиск» и выражение «вершина обелиска» пересекаются или взаимозаменяются с фразами «небесный объект», «ключ к коду» и «властелин кода». Весьма заманчиво предположить, что этот код действительно соотносится с темами, формирующими код Грааля, особенно знаменитый обелиск или столп в Гелиополе, который нам отчасти удалось расшифровать.

(11) Эти взаимосвязи между иероглифами бенну/цапля и символом рыб ИХТИС были выявлены американским автором Уильямом Генри в кратком комментарии «Укажите ему на дверь» (2003), в котором он предлагает некоторые из своих собственных интерпретаций «многочисленных необъяснимых и загадочных эпизодов с вратами в Библии в качестве примеров архаических «звездных врат» и таинственных ходов», т. е. путей в иные измерения. Мы просмотрели комментарии к книге Уильяма Генри в Интернете на заключительном этапе подготовки нашей книги к изданию, и установили, что многие из его находок согласуются с нашими гипотезами. Например, основной темой его изысканий была семантика древнего аккадско-шумерского имени «Нибиру», которое переводится как «звезда», «врата» и «пересечение». Генри заметил, что это, возможно, пространственные «врата к звездам» — таинственные ходы в иные миры. Этот термин имеет множество различных значений. Как писал Генри, это слово ассоциируется с «пересечением» и, естественно, содержит элемент «ру», который означает «звездные врата».