Согласно «Строительным текстам», начертанным на стенах храма в Эдфу, расположенном между Луксором и Асуаном, этот полузатопленный остров был родиной «первобытных», «духов», «предков» и «владык света», которые прибыли в Египет в додинастические времена. Эти божественные существа, боги или цари, в числе которых были такие хорошо знакомые фигуры, как Осирис, Сет, Гор и Тот, были известны египтянам как нетер или нетеру (мн. число), что означает «бог», «дух» или «душа», а также — «тот, кто наблюдает, присматривает, надзирает». Некоторые переводят «нетер» в значении «нейтральный род», что соотносится со средней или нейтральной точкой в сознательном (4). Подобные рыбам «боги» номмо — которые, как считается, происходят от египтян Додинастического периода — известны под названием наблюдающих, или Стражей (см. главу 9) (5).
Согласно «Строительным текстам» из Эдфу группа «божественных существ», известных как «семеро мудрецов» или «боги-строители», прибыли с некоего острова, который был затоплен в результате внезапного наводнения. При этом многие из «божественных обитателей» утонули. Эти тексты — единственные уцелевшие фрагменты, описывающие события, которые древние египтяне называли зеп тепи, то есть «первоначальное время».
Историк Диодор Сицилийский утверждал, что он посетил Египет между 60 и 56 гг. до н. э. и после беседы с египетскими писцами об их истории узнал следующее: «Поначалу Египтом чуть менее 18 000 лет правили боги и герои… Смертные были царями их родины немногим менее 5000 лет» (6), — отсюда и громадный период времени, охваченный их собственной письменной историей, как говорили Солону жрецы.
Знаменитый Туринский папирус (1279–1213 гг. до н. э.), известный также как Туринский канон, состоит из 160 фрагментов некоего древнего документа, хранящегося ныне в Туринском музее. В документе приведен хронологический список десяти царей нетеру, или акеру, правление которых продолжалось в общей сложности 23 000 лет. Последним из них был Гор. После этих царей настала эпоха жрецов-правителей, известных как Шемсу Гор (или Хру Шемсу), что означает «Последователи Гора». Гор был последним из нетеру — царей-богов. Бьювэл и Хэнкок пишут: «Египтяне помнили, что Шемсу Гор заполнили просвет между эрой богов и временем Менеса (предполагаемым первым царем I исторической династии, правившим около 3000 г. до н. э.)» (7).
Согласно этому списку, период правления Шемсу Гор составлял 13420 лет. Прибавим к этому предыдущие правления богов-царей и получим общий срок в 36 620 лет раннего этапа развития цивилизации, предшествовавшего известным династическим периодам истории Египта. Далее этот папирус перечисляет имена исторических царей, известных ученым-египтологам, что повышает его достоверность.
Шемсу Гор были известны и как аху, что на древнеегипетском означает «блаженные, просветленные, сияющие», словом — Излучающие Свет. Все свидетельства указывают на то, что Шемсу Гор были странной и таинственной жреческой кастой шаманического происхождения, которые передавали традиции своих предшественников — богов-царей нетеру. Как указывает американский исследователь Уильям Генри:
Итак, мы видим, что титул Излучающих Свет перешел к египетским аху. Они были богами далекого прошлого, древними, возвращенными к жизни и вновь почитаемыми массой простого народа в новом свете, организованными и выдвинутыми в виде новых символических образов новой жреческой элитой. Под влиянием Шумера, Северной Африки и Месопотамии египетские божества обрели новые формы, но за ними по-прежнему стояли те же верования в возможность возрождения в рамках солярного культа.
Тексты Эдфу гласят, что все человеческие знания получены от аху, или «последователей Гора», которые, по преданию, появились после богов и исполинов, нетеру, или акеру, и что они были теми самыми, кто
…изобрели институт царства, и что каждый фараон от Ме-неса до императора Траяна правил Египтом от их имени. Их символом был крылатый диск, и специальная церемония «Союз диска» проводилась один раз в год в каждом храме страны, символизируя союз государства с источником египетской цивилизации.