Если мы ищем подтверждения тому, что нетеру — это персонификация центра-истока ах, нам достаточно взглянуть на бога Акера, стража подземного мира. В египетской мифологии Акер часто изображался в виде двух львов (сфинксов) или двух шакалов, обращенных спинами друг к другу. Очевидно, что эти два льва, один из которых смотрит на восток, в будущее, а другой глядит на запад — в минувшее, отражают мужское и женское начала бытия. Но Акер означает «настоящий миг», и на всех изображениях бога средняя точка между двумя львами подчеркнута тем, что солнечный диск поднимается между львами и горами на фоне. Этот образ восходящего солнца символизирует возрождение и настоящий миг, или «Вечное Сейчас».
Но где же это «Вечное Сейчас» на нашей диаграмме Триады (рис. 6)? Оно расположено на самой вершине. В свою очередь это означает, что бессмертные боги ассоциируются с вертикальным делением бессознательного — центральной точкой, расположенной ближе к источнику, тогда как простые смертные ассоциируются с горизонтальной линией сознательного: разум далее делится на противоположности мужского и женского начала, в которые заключена наша реальность.
В эзотерическом коде «красного и белого» дано множество ключей к одной и той же системе. Феникс — это греко-римское слово, означающее «темно-малиновый» или «красный». Феникс остается жив, когда вступает в союз с «белым камнем».
Существуют семь уровней сознательного, подобно семи цветам спектра, которые, смешиваясь друг с другом, дают белый цвет.
• Базовый красный часто используется для подчеркивания всех семи цветов спектра в нижнем материальном мире мужского начала.
• Первозданно-белый часто используется для выделения всех семи уровней в более высокой ментальной реальности женского начала.
Нам надо иметь в виду, что красный и белый — это цвета двух нервных каналов пади в системе семи чакр (см. гл. 3).
Сгорание красного феникса — это другая метафора, говорящая нам, что феникс — или, лучше сказать, прежняя картина сознательного — сжимается и превращается в камень (камень-семя), чтобы возродиться в совершенно новом образе. Красное и белое становятся камнем-семенем, точкой нулевого центра, черной пустотой, даже когда мы не подозреваем об этом. Но если мы знаем об этом — возникает яркий белый свет сверхсознания.
В индийском фольклоре мы нередко встречаем истории о нага, которые не что иное, как «божества-змеи». Вполне возможно, что термин «нага» перекликается с мексиканским «нагваль» — современные шаманы и волшебники, описанные в книгах Карлоса Кастанеды. (Декларативное подчеркивание «современные» явно ассоциируется с мистической концепцией «Вечного Сегодня».) Исследуя эту необычную и древнюю группу, мы установили, что «нага» означает «семь», «мудрость» и «горы». В эзотерических преданиях это — термин, используемый для определения «мудрых» — древней группы, подобной Шемсу Гор, о которых говорили как о «богах-строителях».
Эти семеро индийских нага — стражи несметных сокровищ, тайн и секретов. Они награждают ими тех, кто этого достоин и способен существовать в подводном царстве, именуемом Патала, которое во многих отношениях связано с мифической Атлантидой. Быть может, они связаны и с божественными существами из текстов Эдфу?
Согласно текстам Эдфу, эти семеро мудрецов
иногда предстают божествами, иногда — людьми… они всегда изображались в качестве носителей и хранителей знаний на протяжении многих веков — как элитное братство, цель которого — передача мудрости, а также поиск способов воскресения и перерождения… (12)
Воскресения и перерождения? Из чего и в кого? Быть может, речь идет о Золотом веке? Эта связь особенно интересна, поскольку семеро индийских нага считались «духами-учителями, богами и стражами четырех сторон света, а также его центра». Именно эти «носители мудрости» — просвещенные, сумевшие выжить в катаклизме, который смыл все живое с лица земли, просвещенные, положившие начало новой цивилизации на заре новой эры… (13)