Читаем Изменения, которые исцеляют полностью

Иисус дает людям повеление нести ответственность за собственные чувства. Вспомните, к примеру, историю работников, которых нанимали в разное время дня за одну плату (Мф. 20:1-15). Те, кого наняли в начале дня, были очень злы на хозяина: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной». Но им указали на ответственность за собственные чувства. Хозяин имеет право делать в своем частном владении все, что хочет: «Я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? Возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?» Практически он сказал: «Отвечай за свой гнев, но не вини меня. Твой гнев берет начало от зависти и тебе нужно справиться с этим самому».

Наши чувства могут привести нас к праведности и состраданию. Они могут соединить нас с другими, как мы видели выше. Такие чувства, как радость, способствуют нашему психическому, умственному и духовному благополучию. В то же самое время, подобно физической боли, предупреждающей нас об опасной болезни, наши чувства сигнализируют нам, когда что-то явно не в порядке с нами и нашими изменяющимися потребностями.

Если мы не испытываем физической боли, то можем умереть от любой болезни, потому что не узнаем, что происходит внутри нас, и поэтому не сможем вылечить болезнь вовремя. То же самое и в эмоциональной жизни.

Наше поведение

Еще одна сторона нашей личности, за которую мы несем ответственность и которая находится внутри наших границ, — это наше поведение, или то, как мы реагируем на различные ситуации. Бог полностью отвечает за то, что делает. Он также обязывает нас отвечать за то, что делаем мы. Если мы не признаем ответственности за свое поведение, мы теряем контроль над своей жизнью и становимся бессильными. Мы не можем направить свою жизнь, куда хотели бы, если не владеем тем, что делаем и чего не делаем.

Люди, не согласные с этим утверждением, чувствуют себя бессильными, потому что у них нет веры в основной причинно-следственный закон. Этот закон, управляющий всей вселенной, еще называют законом сева и жатвы, то есть если мы ведем себя определенным образом, то произойдут определенные вещи. Это основа нашей безопасности, потому что дает нам возможность контролировать себя и свою жизнь. Безответственные люди ненавидят этот закон и очень от этого страдают. Ответственные люди преуспевают, опираясь на него. Давайте посмотрим, как он действует.

«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление; а сеющий в дух отдуха пожнет жизнь вечную» (Гал. 6:7,8). «Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды» (Прит. 4:26). «Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает» (Прит. 10:4).

Бог установил систему зависимости. Так же как в законах физики, на каждое действие следует равноценная реакция. Если мы делаем что-то, что-то и происходит; если мы ничего не делаем, ничего не происходит. Если мы хотим быть здоровыми, тогда мы должны есть хорошую пищу. Если нам нужны деньги, чтобы выплатить залог за дом, мы должны работать. Бог предопределил нам иметь такое ощущение власти над собственной жизнью. С одной стороны, мы можем вызвать хорошие последствия. Если мы хотим наладить хорошие отношения с кем-нибудь, мы можем улыбнуться этому человеку или обнять его или ее. Если мы хотим стать ветеринаром, мы должны идти в институт учиться и приобретать навыки доктора. Этот принцип управления собственным поведением является основой для ощущения власти над своей жизнью. Этот принцип утверждает, что мы можем влиять на свою жизнь и жизнь других людей.

С другой стороны, мы можем вызвать плохие последствия. Это закон естественных последствий поведения. Если мы не управляем своей движущейся машиной, мы попадем в аварию. Если мы ленивы и не хотим учиться, нас выгонят из школы и мы не найдем хорошую работу. Если мы не приходим на работу, мы не получим зарплату и не сможем заплатить за дом и оплатить счета за электричество и телефон. Если мы бьем тех, кого любим, у нас будет очень мало сердечности в отношениях. Все наше благополучие в больших масштабах зависит от нашего поведения. Надо помнить о законе сева и жатвы, и это не только убережет нас от боли, но и принесет великое удовлетворение.

Люди, следующие этому закону, держат свою жизнь в своих руках, насколько это возможно для нас. Если у них есть нужда, они выстраивают свое поведение таким образом, чтобы эта нужда была удовлетворена: они молятся, они ходят на работу, они просят помощи, они занимаются спортом, заводят друзей; они ведут себя так, чтобы принести плод, и это происходит на самом деле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
Как воспитать замечательного ребенка
Как воспитать замечательного ребенка

Каждый ребенок индивидуален. Но самое главное, что могут сделать родители для ребенка, — это воспитать в нем характер. Характер — сумма способностей вашего ребенка, которые позволяют ему справляться с жизнью. Родители больше всех других влияют на формирование характера ребенка. С самого рождения вы помогаете ему развить шесть важнейших качеств:Умение общаться с людьмиЧувство ответственностиЧувство реальности, которое помогает жить в несовершенном мире.Наличие твердых моральных принципов, отличающих любого совестливого человекаРазвить таланты и способности, без чего из ребенка не вырастет мастер своего дела.Заложить основы духовной жизни, привести его к личному общению с Богом.Авторы дают советы родителям детей разных возрастов, потому что те ж самые истины совершенно иначе следует доносить до дошкольника, чем до подростка. Книга дает надежду: в каком-бы возрасте вы не взялись за выработку характера вашего ребенка, при хорошо налаженном контакте с ним — это возможно. Каждый понимает, как важно научить детей библейским принципам жизни, но уроки, которые мы преподаем нашим детям должны быть всегда привязаны к повседневным решениям.Эта замечательная книга показывает родителям, как подготовить ребенка к жизни в современном мире, и как научить его не идти на компромиссы со своей верой.

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство / Педагогика / Психология / Эзотерика / Образование и наука