Изменения, которые исцеляют

Иисус также предостерегал нас: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо» (Лк. 6:26). Скорее всего, в случае, когда все говорят о нас хорошо, мы занимаем позицию удовлетворения людей. Мы должны говорить от полноты нашего сердца. Люди, заботящиеся об удовлетворении других, закрывают половину своего сердца. И в закрытую часть их сердца не проникает даже истина от Бога: «Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от единого Бога, не ищете?» (Ин. 5:44).

Павел тоже говорит о том, что нам не следует искать «человеческого ободрения», так как это ловушка: «Но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши» (1 Фес. 2:4). И Иисус, и Павел понимали, что значит зрело относиться к выполнению порученного им задания; нельзя говорить истину Божью и при этом искать одобрения других людей. Так поступают дети, а дети не могут выполнять работу взрослых. Поэтому желание получить Божье ободрение, а не одобрение других людей, является важным аспектом возрастания в зрелый возраст.

Взрослые принимают решения, отстаивают свои взгляды, устанавливают ценности, не размышляя о том, будут ли они приняты другими взрослыми, и понимают, что могут понести наказание от закона за свои действия. Вместе со зрелостью приходит полная свобода и высокое чувство ответственности. Но главное заключается в том, что взрослым не нужно получать «разрешение» от другого человека, чтобы думать, чувствовать или действовать. Взрослые сами отвечают за последствия своих мыслей, чувств и поступков.

Сара — это пример человека, не ставшего взрослым. У нее не было внутреннего «разрешения» от самой себя на управление своей жизнью, она не могла самостоятельно думать и действовать. Ей нужно было постоянное одобрение и разрешение от других взрослых. И она будет страдать повышенным чувством тревожности и беспокойства до тех пор, пока не выйдет из позиции ребенка, которым управляют другие.

Взросление — это процесс приобретения власти над своей собственной жизнью. Вы, вероятно, можете вспомнить людей, которые «управляют» собственной жизнью и ведут себя как взрослые. Они знают, во что верят, сами думают за себя, самостоятельно принимают решения, не зависят от одобрения других людей, и у них есть достаточный запас знаний для области, в которой они функционируют, или в нескольких областях. Они стали взрослыми.

Вы также можете, наверное, вспомнить людей, пытающихся угодить всем вокруг. Это люди, которые ждут, когда другие скажут им, что делать, которые слепо следуют тому, что сказал человек, «наделенный властью». Они легко впитывают мысли и мнения других. Их легко заставить поменять направление на противоположное. Другие люди оказывают влияние на их личность, при этом ведомые постоянно испытывают сильное чувство вины, тревожность. Эти люди не стали взрослыми.

Вот и все, что я хотел сказать вначале для рассмотрения вопроса взрослости. Взрослость необходима, чтобы человек сам мог решить, подчиняться ему Богу или нет. Давайте рассмотрим библейский взгляд на власть и подчинение.

БИБЛЕЙСКИЕ ОСНОВЫ ВЛАСТИ

Вначале Бог сотворил чудесный мир и вверил его человеку, чтобы тот ухаживал за ним и управлял им. Бог поставил Адама и Еву в положение управляющих над своим творением:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. <…>…И сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Быт. 1:26,28).

Неотъемлемая от данной позиции власть заключалась в том, чтобы определить полный курс для всего творения. Бог дал человечеству свободу пользоваться настоящей властью по отношению ко всему творению, что могло иметь реальные последствия и реальную ответственность за них. В этом случае не было генеральной репетиции. «Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Быт. 2:19). Послушайте, какой сильной властью наполнена эта фраза: «как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей».

Было только одно условие в этой высокой позиции управления — подчинение самой высшей власти — Богу. Бог сказал Адаму и Еве, что в рамках отведенных им владений они могут делать все, что хотят, но только должны оставаться в рамках, установленных Богом. Они не должны были оспаривать власть Бога лишь одним действием: «от дерева познания добра и зла, не ешь от него» (Быт. 2:17). Бог предупредил их, чтобы они не преступали Его требований и не нарушали установленных для них границ. Если они сделают это, они умрут.