Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия

Варао («человек в лодке») – индейское племя, традиционно проживающее в дельте р. Ориноко. Родной язык варао чрезвычайно беден – в нем всего несколько сотен слов. Незначительная часть знает испанский. Варао живут в домах на сваях, построенных прямо возле реки, вся их жизнь проходит на реке и полностью зависит от нее. Мужчины ловят рыбу и охотятся в сельве, женщины ткут гамаки, готовят еду и следят за детьми. Контакт с западной цивилизацией стал особенно тесным с началом добычи нефти в дельте Ориноко (в основном он касается материальной культуры – у женщин варао появились платья и ткани, а у мужчин – рыболовные крючки и лодочные моторы). Варао – искусные ремесленники, прославились плетеными изделиями, резьбой по дереву, а особенно деревянными фигурками, вырезанными из дерева бальс. Широко распространены традиционные верования, шаманизм.

Веды (санскр. veda – «знание», от индоевроп. корня veid – «знать», «видеть») – древние священные книги индусов, в которых изложены основы ведической религии. По своему содержанию распадаются на три части: первая, называемая мантра (богослужение), – старейшая часть, содержит в себе священные гимны, изречения и объяснения различных особенностей богослужения, изложенные большей частью в стихах; вторая – позднейшая прозаическая часть – брахмана, и наконец, третья – сутры (нить, правило) – руководства весьма разнообразного содержания: например, Калпа или Шраута–Сутры трактуют об обрядах при жертвоприношении, Смарта–Сутры трактуют об обрядах, установленных Смрити, то есть преданием: они распадаются на Грихья–Сутры, определяющие правила домашней жизни, и Дхарма–Сутры, посвященные гражданской жизни и заключающие в себе начала индийского права. Веды распадаются на 4 сборника: Ригведа, Яджурведа, Самаведа и Атхарведа. Яджурведа (Веда жертвенных изречений), вторая по значению после Ригведы, – содержит поэтические и прозаические изречения, употребляется при жертвоприношениях. Яджурведа – значительно позднейшего происхождения (около 1000–800 лет до Р. Х.), когда индусы уже стали племенем оседлым с резко обособившимся жреческим сословием и чрезвычайно сложным богослужением. Третий сборник, Самаведа – собрание священных песен, певшихся во время жертвоприношений Соме (божественному напитку); почти все ее стихи взяты из Ригведы. 4–й сборник – Атхарведа (состоит из 160 гимнов в 20 книг) – содержит заклинания против злых богов, диких зверей, болезней, изречения на всякие события ежедневной жизни; вероятно, эта Веда принадлежит народному творчеству, из всех четырех Вед она дольше всех не признавалась канонической.

Вирола (Virola), эпана, эбена, кумала, ньяквана, парика (а также – Ереса, Ebena, Nyakwana) – растения семейства Myristicaceae (мускатниковых), рода Virola; ее виды – Virola theidora, V. calaphylla, V. calophylloidea, V. elongata, V. rufula, V. cuspidata, V. elongata, V. peruviana, V. surinamensis, V. lorentensis, V. sebifera и некоторые другие. Виды виролы произрастают исключительно в тропических зонах Центральной и Южной Америки. Представляют собой большие деревья, некоторые из которых вырабатывают красную смолу с внутренней стороны коры, эта смола содержит галлюциногенные вещества группы триптаминов – N, N–диметилтриптамин и 5–МеО–диметилтриптамин. Из смолы некоторых видов изготовляется нюхательный порошок (индейцы ваика) или небольшие шарики, которые проглатывают (племена бора, муинане, хуитото и витото). Приготовляемую из виролы смесь также курят; некоторые племена, например первобытные кочевники маку, едят смолу коры V. elongata, никак не приготовляя ее. Наиболее важными источниками галлюциногенного порошка являются виды V. calaphylla, V. calophylloidea, V. elongata и V. theiodora (последняя используется наиболее часто). Как галлюциноген вирола традиционно использовалась индейцами в Амазонии в Колумбии, верховьях Ориноко в Колумбии и Венесуэле, Рио Негро и других районах Западной Амазонии в Бразилии в шаманистических ритуалах – вещество принималось всеми членами племени или только шаманами (в племенах барасан, макуна, тукано, кабуйаре, кури–пако, пуинаве и других), оно использовалось в ритуальных целях для диагностики и лечения заболеваний, пророчества, гадания и в других магико–религиозных целях.

Волколак (волкодлак) (название происходит от волк + длака – «волосы», «шкура») (укр. вовкулак, белорус. ваукалак, польск. wilkolak, чешск. vlkodlak, слов. vlkolak, серб. вукодлак, болг. вълколак, върколак, гипотетич. старослав. влъкодлакъ) – 1) оборотень, принимающий образ волка: это или колдун, принимающий звериный образ, или простой человек, чарами колдовства превращенный в волка; 2) то же, что вампир.