Измененные состояния сознания и культура: хрестоматия

Шаранауа (это название означает «добрые люди») – народ, проживающий в верховьях р. Энвира (Envira), притока р. Тарауаки (Tarauaca) и в Перу в верховьях р. Перус (Perus). Письменный язык отсутствует, и знания об истории племени сохраняются в устной традиции. Шаранауа мало изменились с конца 1800 – начала 1900 гг., когда колонисты начали осваивать реки, вытесняя шаранауа и другие группы дальше в леса и навсегда меняя их образ жизни. В середине XX в. от половины до двух третей шаранауа умерло от таких болезней, как грипп, корь и коклюш, принесенных колонистами. Язык шаранауа, относится к центральной ветви паноанской языковой семьи. Кроме самих индейцев шаранауа (которых было в 1973 г. только 90), племя шаранауа включает оставшиеся популяции Mastanawa, Chandinahua и, возможно, некоторых людейJamindwa. Общая численность племени оценивается от 1350 до 1850 чел. В настоящее время все эти племена объединяют родственные связи и язык. Традиионно они представляли собой сообщества охотников и собирателей, жизнь которых была тесно связана с рекой из–за воды и рыбы и с лесом из–за дикорастущей пищи и материалов, необходимых для строительства жилья, изготовления одежды и оружия. Сейчас мужчины по–прежнему занимаются охотой и рыбной ловлей, женщины – собирательством и домашним хозяйством, но в XX в. широкое распространение получили садоводство и земледелие. Шаранауа торгуют с купцами, шкуры животных и яйца черепах они продают или обменивают на ружья, металлические кастрюли, ром, одежду, иглы, фонари, краску для лица, керосин (для ламп), мыло, спички и другие товары. Проживают в небольших деревнях, счет родства – патрило–кальный.

Шейкери зм (официальное название – Индейская церковь шейкеров) – индейское национальное религиозное движение, получившее распространение среди индейцев юта, паютов и шошонов. Возникло как реакция на влияние европейцев и христианства, в то же время его доктрина впитала многие положения христианской религии. Молитвенные обращения шейкеров по форме и структуре повторяют христианские молитвы, в качестве символа веры используется крест. Шейкеры верят во всемогущего Бога, Иисуса и Бога Святого Духа, которые незримо присутствуют среди людей при совершении ритуалов, включающих в качестве основного танцевального элемента определенные движения (сотрясения тела, подпрыгивания, размахивания руками). Во время исполнения такого ритуального танца наступает момент экстаза, который объединяет всех участников ритуала. Целью ритуалов является исцеление психических и соматических недугов, широко распространенных в среде индейцев; танцующие совершают «магические» пассы руками, как бы снимая болезнь со страдающих.

Шиллук (Shilluk), в единственном числе шилькави, самоназвание – чоло, – народ группы луо северных, проживающий в Судане (верхнее течение р. Нил, левый берег р. Белый Нил, берега рек Барэль–Газаль и Тондж, окрестности г. Малакаль). Язык шиллук, который относится к нилотским языкам. Численность 430 тыс. человек (на 1992 г.). Сохраняются традиционные верования. Занимаются земледелием, рыболовством, но преимущественно – скотоводством и охотой.

Шошоны – группа индейских племен Северной Америки. Говорят на шошонских языках, входящих в юто–ацтекскую языковую семью. Делятся на три группы племен: шошоны–пуэбло (хопи); шошоны плато (юте, собственно шошоны, команчи, косо паюты, банноки, моно); шошоны Южной Калифорнии (серрано, габриэленьо, луисеньо, кауилья и др.). По культуре эти группы шошонов находились на разных стадиях развития – от примитивных собирателей и охотников на мелкую дичь в Калифорнии до оседлых земледельцев (хопи) и конных охотников на бизонов (команчи и собственно шошоны). Собственно шошоны до европейской колонизации жили на территории современных штатов США – Юта, Невада, Айдахо. Занимались охотой, рыболовством, собиранием диких злаков. С середины XVIII в. основой хозяйства стала конная охота на бизонов. В середине XIX в. после упорного сопротивления шошоны были поселены в резервациях в шт. Невада, Юта, Айдахо, Орегон. Современная численность шошонов 14,2 тыс. чел. (на 1970 г.); из них в резервациях живут 4,1 тыс. чел., остальные – в городах, работают по найму.