Читаем Израиль. Земля обетованная полностью

Гладко все проходит только у детей. Сначала детский сад, куда надо хотя бы год походить перед школой, чтобы привыкнуть к языку, потом начальная школа, за ней средняя – с шестого по восьмой класс и, наконец, «тихон», высшая школа (имеется в виду школьное образование) – с 9-го по 12-й класс. В конце 12-го класса дети сдают экзамены и получают багрут – вроде как аттестат, но не совсем так. Везде на Западе легче поступить в университет, если есть израильский багрут. Ну а дальше колледжи, школы младших инженеров и университеты, дающие первую степень (бакалавр), вторую (мастер) и третью (кандидат наук). Всё-таки евреи выживали среди других народов благодаря образованию, приобретая на этом деле длинные носы и толстые попы… Ну что же делать? За все надо платить. Не нарушайте традицию – поучитесь. А если вы сами учитель и любите свой предмет, возьмите курс для учителей и занимайтесь своим делом. Знания, которые дают многие российские университеты, хорошие, они кормят людей всю жизнь в разных странах, куда бы ни закинула их судьба, а мир, слава богу, стал открытым. Такие курсы есть при разных колледжах во всех частях Израиля, от Беер-Шевы до Тверии и дальше на север. По количеству льгот и разных выплат учителя вне конкуренции.

Кстати, расскажу вам мою историю, относящуюся к этой теме и еще к теме «Не теряйте свой кураж, если он у вас есть». В Израиле есть очень эффективная схема бесплатного высшего образования: это система «АТУДА», которая иногда дает еще и бесплатное проживание, питание, стипендию и многое другое.

И для того, чтобы этим пользоваться, нужно только одно – хорошо учиться! Эта система напрямую связана с армией, которая такую учебу оплачивает, а это значит, что после окончания высшего учебного заведения нужно поработать некоторое время в армейской системе.

Дети

Дети – цветы жизни, кто бы сомневался. Я помню, как удивилась, обнаружив отдельный кабинет – домик для новорожденных детей, где мам учат, как с ними обращаться, ведут карточки о том, как дети развиваются, и делают прививки. Когда у меня родилась младшая дочь, мы пришли туда вместе со старшей, которой было почти пятнадцать лет, и ей было очень интересно. Нас встретила красивая крупная израильтянка Хана, совершенно не удивилась, что у меня такая разница между детьми (в Израиле это нормально: к моей соседке в больнице, где мы вместе рожали, приходили старшие сыновья – солдаты и офицеры, проведать младшего братика, который больше чем на двадцать лет их моложе). Хана взяла маленькую дочку большими надежными руками, привычными уверенными движениями раздела ее, взвесила, оценила, одела, покрутила. Ребенку тоже было интересно. Потом мы довольно долго посещали ее, пока не настало время перейти по наблюдение детского врача. В садик можно начинать ходить с трех лет.

Если вы собираетесь приехать на постоянное место жительство в Израиль с ребенком, помните, что перед школой детям вновь приехавших нужно хотя бы годик походить в детский сад, чтобы привыкнуть к ивриту и нормально чувствовать себя в школе. Обучение проходит под девизом: «Все для детей, все, чтобы им было не утомительно и комфортно, главное – чтобы дитя радовалось, все, чтобы ребенок не переутомился, не устал вообще, не напрягался и чтобы в радость ему было обучение музыкой, например. Ну дети и не напрягаются. Пару раз в неделю веселенькие уроки, небольшие популярные пьесочки… Выучил – хорошо, не выучил – тоже прекрасно. Только не напрягайся. И вдруг появляются прекрасные пианисты и скрипачи. Каким образом?

В детском саду идут занятия спокойно и без напряжения, так же и в школе: сначала в младшей, с 1-го по 5-й класс, потом в средней, с 6-го по 8-й (каждый уровень: младший, средний и старший – в отдельном здании), а вот в старших классах, с 9-го по 12-й, начинается гонка. Дети от неожиданности обалдевают. Они привыкли к праздникам, экскурсиям, а тут вдруг серьезные большие задания, частые тесты, совершенно другой подход. Они по-прежнему наряжаются на Пурим, но работают серьезно – те, кто хочет продолжать учиться дальше в университетах и других учебных заведениях.

В Израиле нет детских домов. Вообще нет. Детей, которые по разным причинам остались без родителей, стали сиротами, мгновенно забирают к себе родственники.

Праздники

В Израиле много разных праздников. Расскажу о некоторых из них.

Пурим – праздник, на который наряжаются почти все, по дорогам едут машины, в которых за рулем сидят зайцы, коты, Красные Шапочки и Карабасы-Барабасы. Придя в банк, телефонную компанию или любой другой офис, не удивляйтесь, если вас будет обслуживать Женщина-кошка в черном костюме или красно-синий Супермен.

Перейти на страницу:

Все книги серии Где русскому жить хорошо?

Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям
Гоа. Для тех, кто устал... жить по инструкциям

Кто-то едет в Гоа отдохнуть от суетности, а кто-то живет там оседлой жизнью и даже занимается бизнесом. Как, например. Игорь Станович, который когда-то служил в Афганистане, трудился на «Русском радио», владел майонезным заводиком, работал в крупной нефтяной компании советником председателя по креативным вопросам. И вот сейчас, уже восемь лет, как он живет в ГОА вовсе не праздной жизнью и всего лишь на два-три месяца в году покидает этот райский уголок, дабы не забыть, как же выглядят русские березки и сделать себе «прививку родным социумом», чтобы избежать того вредного состояния души, когда жизнь ну совсем уже «кажется медом». Уехать можно от долгой зимы, от финансовых и политических проблем, от депрессии и агрессивности окружающего социума, от безумной гонки за внушаемыми идеалами, но свою реальность человек носит в себе, от себя не убежишь. Какую реальность ты себе создашь, в той и будешь жить. Каждый видит Гоа по-своему, и у каждого он индивидуальный и уникальный. Кто-то считает его психоделическим, кто-то йоговским. кто-то оздоровительным, кто-то наркоманским. Кто-то называет Коктебелем двадцать первого века, полагая, что именно тут находится энергетический творческий центр планеты.

Игорь О. Станович

Культурология / Образование и наука

Похожие книги

Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

История / Политика / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Свой — чужой
Свой — чужой

Сотрудника уголовного розыска Валерия Штукина внедряют в структуру бывшего криминального авторитета, а ныне крупного бизнесмена Юнгерова. Тот, в свою очередь, направляет на работу в милицию Егора Якушева, парня, которого воспитал, как сына. С этого момента судьбы двух молодых людей начинают стягиваться в тугой узел, развязать который практически невозможно…Для Штукина юнгеровская система постепенно становится более своей, чем родная милицейская…Егор Якушев успешно служит в уголовном розыске.Однако между молодыми людьми вспыхивает конфликт…* * *«Со времени написания романа "Свой — Чужой" минуло полтора десятка лет. За эти годы изменилось очень многое — и в стране, и в мире, и в нас самих. Тем не менее этот роман нельзя назвать устаревшим. Конечно, само Время, в котором разворачиваются события, уже можно отнести к ушедшей натуре, но не оно было первой производной творческого замысла. Эти романы прежде всего о людях, о человеческих взаимоотношениях и нравственном выборе."Свой — Чужой" — это история про то, как заканчивается история "Бандитского Петербурга". Это время умирания недолгой (и слава Богу!) эпохи, когда правили бал главари ОПГ и те сотрудники милиции, которые мало чем от этих главарей отличались. Это история о столкновении двух идеологий, о том, как трудно порой отличить "своих" от "чужих", о том, что в нашей национальной ментальности свой или чужой подчас важнее, чем правда-неправда.А еще "Свой — Чужой" — это печальный роман о невероятном, "арктическом" одиночестве».Андрей Константинов

Александр Андреевич Проханов , Андрей Константинов , Евгений Александрович Вышенков

Криминальный детектив / Публицистика