Читаем Израильский узел. История страны – история противостояния полностью

Англичане направили Королевскую комиссию во главе с лордом Пилем для выяснения положения в Палестине. В ее отчете было сказано, что в результате чрезвычайно быстрого развития страны, обусловленного еврейской иммиграцией, заметно улучшилась ситуация с здравоохранением среди арабов и усовершенствовались методы обработки земли. Комиссия пришла к заключению, что огромный естественный прирост арабского населения Палестины объясняется именно этими факторами. Она установила две элементарные причины, приведшие к кровопролитным событиям в стране: стремление арабов к национальной независимости и их ненависть к еврейскому национальному очагу – и пришла к неожиданным и радикальным выводам: еврейские и арабские национальные чаяния несовместимы, а содержащиеся в параграфах мандата обязательства по отношению к обеим сторонам противоречат друг другу. Как наиболее разумный компромисс комиссия предложила раздел Палестины на еврейское и арабское государства и межтерриториальную (буферную) английскую зону.

В отчете комиссии Пиля был параграф, в котором, со ссылкой на имевший место обмен населением между Турцией и Грецией, предлагалось переместить несколько тысяч арабов с территории, намеченной под еврейское государство, в одну из арабских стран. По поводу этого параграфа Бен-Гурион написал в своем дневнике всего два слова: «насильственный трансфер» – и подчеркнул их двумя чертами.

Зангвиль еще в 20-х гг. выступал за перемещение палестинских арабов в арабские страны. С тех пор сионистское движение пользуется главным аргументом Зангвиля: у арабов есть весь арабский мир, у евреев – только Эрец-Исраэль. По мнению Зангвиля, если палестинские арабы не захотят переселиться, то либо еврейское меньшинство будет править арабским большинством, что недемократично, либо евреи окажутся под властью арабов, что неприемлемо. Отсюда вывод: арабы должны покинуть Палестину. Он выдвинул девиз: лучше одноразовое принуждение, чем постоянные разногласия.

Яаков Тахон писал, что самым лучшим решением конфликта с палестинскими арабами следует считать их перемещение в Трансиорданию, это выгодно и для арабов: на деньги, которые они получат в качестве компенсации за каждые сто дунамов, в Трансиордании они смогут купить не меньше пятисот дунамов. Но Тахон предупреждал: если сионисты заявят во всеуслышанье об этих планах, шансы на их претворение в жизнь будут равны нулю.

И все же Бен-Гурион подумывал о том, чтобы заявить во весь голос о трансфере. Что скажет мир? А что он говорит, когда арабы убивают евреев? Важно не то, что скажет мир, а то, что делают евреи. Да, евреев будут упрекать в аморальности. Но упрекать-то кто будет? Лига Наций?

Усышкин как-то сказал, что готов доказать перед самим Всевышним, а не только перед Лигой Наций, что ничего аморального в трансфере нет.

Впрочем, не думаю, что имеет сейчас смысл обсуждать моральный аспект не дошедшего даже до сколько-нибудь серьезной практической стадии проекта. Тем более, что он был изначально обречен на неудачу: что бы евреи ни предлагали, добром арабов не уговорить…

Вместе с отчетом комиссии Пиля правительство Великобритании опубликовало очередную «Белую книгу». В первую очередь была запрещена продажа евреям земель, находившихся в пределах проектируемого арабского государства, а также устанавливалась иммиграционная квота в восемь тысяч человек до середины марта 1938 г. В английском парламенте и в мандатной комиссии Лиги Наций были высказаны мнения, порицавшие план раздела Палестины. Вейцман, Бен-Гурион и большинство лидеров сионистских партий считали, что предложения комиссии Пиля могут быть приняты в качестве основы для компромисса между еврейскими и арабскими требованиями. 20-й Сионистский конгресс, созванный после опубликования рекомендаций, принял резолюцию в том же духе. Кстати, лорд Пиль иронически спросил у Владимира Жаботинского:

– Считаете ли вы, что владеете своим разумом?

Жаботинский ответил:

– Это очень серьезный вопрос: требуется ли разум, чтобы быть прямым и откровенным, или нет. Не знаю.

Но еще задолго до этого эпизода, в 1923 г., Жаботинский в статье «О железной стене» дал самую меткую и реалистическую формулировку решения еврейско-арабской проблемы: «… единственный путь к соглашению с арабами в будущем – в полном отказе от попыток достичь соглашения в настоящее время».

В отличие от еврейских организаций, Верховный арабский комитет категорически воспротивился разделу и обратился к арабским странам с призывом о помощи. Эмир Трансиордании Абдалла и возглавлявшаяся членами влиятельного клана Нашашиби палестинская арабская партия, склонившаяся вначале к принятию плана раздела, не осмелились открыто выразить свое мнение. В сентябре 1937 г. в Сирии был созван Панарабский конгресс, который разработал план борьбы с еврейским очагом до его полного искоренения. В конце того же месяца вспыхнуло вооруженное восстание палестинских арабов…

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука