Известия Ибн Даста о хазарах, буртасах, мадьярах, славянах и руссах

); город больше Болгара. Второе, отдаленное от них племя ( ), называется Селавия ( ). Третье племя называется Бармания ( ), и царь его живет в Абарке (ч. Абарме) ( ). Приходят люди [по делам торговли ( ] в Куябу. Что же касается до Абаркы (ч. Абармы), то не сообщают, чтобы когда-либо добирался туда иностранец ( ); ибо они (жители этой страны) убивают всякого чужестранца, который приходит в страну их ( ). Сами же они приходят водою для торговли; притом они не рассказывают ничего о своих делах и своей торговле; также и не пускают никого провожать их и приходить в страну их. Из Арфы (sic! вместо Абарки или Абармы) вывозят черных соболей и свинец ( ). Руссы заставляют сжигать себя по смерти, и вместе с богатыми из них добровольно сжигаются девицы ( ). Иные из них стригут себе бороду, другие же скручивают её на подобие кудрей ( ). Одежда их состоит из коротких курток; одежда же Хозар, Болгар и Печенегов из полных (т. е. длинных) курток. Эти Руссы ведут торговлю с Xoзарией, Византийским государством и великой Бoлгapиeй, и они (т. е. Руссы) граничат с северной стороной византийского государства. Они — народ многочисленный и столь сильны, что налагают дань на сосёдние с ними провинции этого государства. Внутренние Болгары — христиане» ( ).

); короче и даже с некоторыми ошибками у мнимого Истахри ( ); подобно этому оно встречается у разных персидских авторов, обрабатывавших эль-Балхи ( ): Кое-что из приведенного здесь текста, но со многими изменениями, мы находим также у Эдриси ( ) и у Ибн-эльиарди ( ), который заимствовал свое показание у Эдриси. Для определения текста все эти извлечения, даже самые неудовлетворительный, имеют некоторую цену.