Читаем К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №27 от 05.07.2010 полностью

Интересно, кто же ближе к "ваххабизму"? Но тем не менее близок к иранскому варианту, т.к. не отвергается посредничество к Аллаху в лице духовенства. Мусульманское духовенство на Кавказе – интересное явление для изучения. Не занимаясь ревизией чужих дел – это дело неблагодарное, а также деликатное, – нельзя не заметить следующее. Они обслуживают власть кавказской элиты во всех республиках; не выступают против русофобии; защищают родоплеменные отношения, не против лозунга - "Русские за Дон с Кавказа", поэтому стреляют и в них; т.к. для "ваххабитов" они - враги. Что интересно, до сих пор нет научно-исторической работы "Мусульманское духовенство Кавказа в годы Второй мировой войны".

Но тем не менее есть крупнейшая в Европе построенная в Чечне на российские деньги мечеть, куда нам, "неверным", т.е. русским, вход воспрещён, не то правоверные зарежут как осквернителей святых мест. До войны в Чечне проживало 400 тыс. русских, теперь не будут, но систематически будут поступать наши деньги. Хотелось бы узнать на этот счёт мнение духовенства. Итак, узел на Кавказе затянут сильно, и этот вопрос решить нелегко, тем более Кавказ российская власть не понимает, и предложения из Кремля будут малорезультативны. Только видение изнутри может дать продуктивные предложения.

Олег Анатольевич, Невинномыск

МЫ УСТАЛИ

Название статьи – ответ на вопрос журналиста Александра Горелика, также вынесенный в заголовок статьи, опубликованной в газете «Комсомольская правда», №184 от 8 декабря 2009 года.

Статья «Люди, почему мы такие злые?» – крик души неравнодушного человека. Автор, очевидно, озаботился равнодушием россиян, граничащим порой с жестокостью. Справедливый крик, поскольку только слепые сегодня не видят, как чудовищно в нравственном отношении деградирует российское общество.

Крик раздался, он услышан. Вопрос задан. Кому отвечать? Попробую, если не возражаете.

Люди в России живут, несмотря ни на что, неплохо. «Плохо», «неплохо» - критерии не объективные, поэтому постараюсь пояснить тезис.

Мы можем позволить себе каждые несколько лет удваивать автомобильный парк. Можем позволить себе грести (а значит, и давать) огромные взятки. Кое-кто может позволить себе футбольные клубы и яхты размером с авианосец, кое-кто, правда, не может позволить себе даже покушать досыта. Но тотального голода и всеобщей нищеты, несмотря ни на что, пока нет. В отличии от жителей блокадного Ленинграда зимой 1942 года мы не пухнем от голодухи, не падаем от бессилия на улицах, не толпимся у невской проруби в очереди за водой. Те могли себе позволить только 150 граммов хлеба из опилок и половину сухой брюквы в день.

Мы можем позволить себе «мобилки», «тачки» и интернет. «Не ждите, действуйте, обогащайтесь!» Забытый прежде лозунг времен нэпа – краткая и четкая установка, выжигаемая каленым железом в умах и душах - наших и, прежде всего, наших детей. Кем? Вопрос не данной статьи.

Журналисты раздули очередной скандал: девушка на иномарке убила на тротуаре двух прохожих, протаранив их. И прохожие не обратили на это никакого внимания. А зачем? Только запачкаешься в крови, а прибыли – ноль! Сама убийца спокойно вышла из машины и принялась осматривать повреждения, забыв об умирающих. Забыв? Чепуха! В ее систему нравственных координат страдания потерпевших никак не встраиваются. Они – лишь досадная помеха, помявшая бампер новенькой «ласточки»!

Мы готовы продавать души за наличку. Именно – продавать. Именно – души. Установка такова: заработал – молодец, не заработал – лузер. Всё ради чистогана, всё - средство доставания денег. Если СМС со слёзной просьбой «помогите, я в больнице» от имени обугленного пермяка принесёт тебе стольник – ты схватил удачу за хвост. И ты вне категорий добра и зла, несмотря на то, что дуешь пиво в кабаке, а не загибаешься на больничной койке.

Не замечаете, как подается криминальная хроника в СМИ? Набор ужасающих фактов, кровавые подробности, ОМОН, «маски шоу». И… никаких нравственных оценок произошедшему. Наркобаронессу задержали с героином. Комментарий журналиста: она выбрала именно этот способ зарабатывания денег! Северный Кавказ в огне, там ежедневно – взрывы и выстрелы, трупы и кровь. И ни капли усилия разобраться: кто кого и за что? Кто там сегодня у власти и почему их так беззастенчиво «мочит» сам народ? Семьдесят тысяч пропавших без вести, около сотни тысяч убитых и покалеченных в год, вырождаемся по полмиллиона (цитирую премьера) – ноль эмоций!

Но! Сразу после кровавого стэйка на экране появляется Сванидзе. И начинает обличать зверства «звериного сталинизма», потчуя нас полуправдой и откровенной ложью. Вот оно где оказывается зло-то! Ну да, всего шесть тысяч тяжких и особо тяжких в год! Ну да, победили самого могучего противника! Ну да, от сохи до покорения космоса! Но – тиран! Но – всюду кровавые палачи из энкавэдэ, но…

Подоплека? Детей наших сегодня уничтожают безнаказанные наркобароны, водочные и пивные короли, бандиты и мошенники, а виноват, само собой, – Сталин!

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «К Барьеру!», 2010

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян – сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, – преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия