Читаем К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №3 от 19.01.2010 полностью

Сопоставив вересаевских солдатиков и погоревших в Перми бизнесменов, можно сделать вывод: русский человек в своей массе был, есть и будет недоумком. Всё бы так, если бы не одно «но».

«Но» это состоит в том, что между трагедией в Перми и японской войной лежит более ста лет. И в эти сто лет была не одна война. Как свидетельствуют многочисленные их участники, русский человек вёл себя совсем не так…

Дело в том, что мысль Вересаева про остро-недостаточное умственное развитие была так или иначе воспринята в советский период. И в советские времена были приняты более чем серьёзные меры по решению этого вопроса. Была борьба с неграмотностью, введено всеобщее начальное, потом – всеобщее среднее, и весьма качественное, образование… Ещё в тридцатые годы было принято сдавать техминимум, вопросы к которому рассматривал лично Сталин, уровень этого техминимума постоянно повышался. Словом, в Великую Отечественную войну советский человек вошёл технически грамотным, и ничего подобного «японской войне» не наблюдалось и близко.

Но что же произошло с тех пор? Откуда столь завидная тупость и неразвитость – ведь наверняка большая часть погоревших имеет (имела) высшее образование?

Проблема состоит в том, что Сталин заботился о формировании технических знаний, но воспитание пустил на самотёк (данное утверждение противоречит историческим фактам. – «КБ»). Вернее сказать так: в традиционном обществе этот вопрос решается автоматически: духовная культура формируется в семье – большой семье.

Но традиционное общество себя помаленьку изживало, и к нашему времени изжило себя окончательно и бесповоротно. Что вместо? А вместо Пушкина, Улановой и Станиславского в сознании масс заняли сначала хазановы, петросяны и солженицыны, а потом – ещё более мелкие и ещё более гадкие твари. Они-то и стали формировать сознание людей по своему образу и подобию.

А оригинал известен – крайний индивидуализм, плавно переходящий в шизофрению и/или воинствующий идиотизм.

И именно Пермь устами своего губернатора, г-на Олега Черкунова, заявила, что является полигоном по внедрению в сознание масс всяческого «современного искусства», как теперь говорят, полигоном «по продвижению». В частности, искусства актуального. Вот основные деятели сего «продвижения»: Марат Гельман, Эдуард Бояков, Михаил Швыдкой…

Актуальное искусство впечатляет своей антиэстетикой, вторжением в запретные темы. «Всё можно!» - вот девиз актуального искусства. Действительно, если можно устраивать биеналле с педерастами и выдавать за искусство «целующихся милиционеров», то отчего нельзя палить бенгальский огонь в помещении, отделанном огнеопасным пластиком и пенопластом, оклеенным сухой тканью? Так что гг. Швыдкого, Боякова и Гельмана вполне можно поздравить с первыми успехами по окончательному отделению русского человека от здравого смысла.

Они, эти пермские успехи, не ограничиваются одним отдельно взятым пожаром. Постоянно опрокидываются автобусы с вахтовиками (погибло несколько человек), бьются самолёты, происходят катастрофы поменьше… Пермь в уральском регионе весьма отличается с некоторых пор по части количества катастроф и трагических происшествий.

Кто-то скажет, что большая часть бизнесменов не интересуется никакими актуальными искусствами и вообще им плевать. Ну так и что? Вам не нравятся биеналле и педерасты, вы с отвращением выключаете телевизор? А постмодерн и авангард достанут вас через мерзостный дизайн ваших ботинок или ваших же штанов, плющеное блюдце в посудной лавке, непригодное для наполнения хоть чем-то (других нет), скотскую рекламу, олигофренистый мультик американского производства, где всё вывернуто в соответствии с принципами постмодерна наизнанку, через фильмец «Адмиралъ» или «Царь» того же свойства… Заводил мало, проблема в том, что им все начинают от великого ума подражать – с мозгами у роспедерата серьёзные проблемы. Да ведь и проще так-то: ни с чем не надо считаться, ни о чём не надо заботиться. А отвратительный антиэстетизм действует себе помаленьку, выматывая водителя автобуса, отключая остатки здравого смысла у бузотёра подростка, блокируя элементарную порядочность у бизнесмена: ну чего стоило владельцу клуба зайти к пожарным? Рядом ведь целая часть! Но все такие уроды – мерзкие, пакостные… А для уродов и так сойдёт, правда? Так что не пойду я ни к каким пожарным: шоу пипл-то схавает.

Перейти на страницу:

Все книги серии Газета «К Барьеру!», 2010

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
1937. Главный миф XX века
1937. Главный миф XX века

«Страшный 1937 год», «Большой террор», «ужасы ГУЛАГа», «сто миллионов погибших», «преступление века»…Этот демонизированный образ «проклятой сталинской эпохи» усиленно навязывается общественному сознанию вот уже более полувека. Этот черный миф отравляет умы и сердца. Эта тема до сих пор раскалывает российское общество – на тех, кто безоговорочно осуждает «сталинские репрессии», и тех, кто ищет им если не оправдание, то объяснение.Данная книга – попытка разобраться в проблеме Большого террора объективно и беспристрастно, не прибегая к ритуальным проклятиям, избегая идеологических штампов, не впадая в истерику, опираясь не на эмоции, слухи и домыслы, а на документы и факты.Ранее книга выходила под названием «Сталинские репрессии». Великая ложь XX века»

Дмитрий Юрьевич Лысков

Политика / Образование и наука