К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №31 от 22.12.2009

Когда «демократы» окончательно угробят экономику, сосредототочившись на двух трубах, нефтяной и газовой, вот тогда и наступит «момент истины»! О последствиях не стоит распространяться – сами отлично представляют! Не потому ли и готовят водомёты? Но лучше бы озаботились производством металлорежущих станков, тракторов и зерновых комбайнов! Водомёты не спасут от народного гнева, а комбайны могут! Народ у нас умный: за дело многое может простить, не прощает – безделья и пренебреженья государственными заботами!

Ю.М. ШАБАЛИН

ЦЕРКОВЬ И ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ

Новая книга архимандрита Рафаила «Церковь и интеллигенция» выпущена тиражом 10000 экз. По нынешним временам гигантский тираж! В аннотации автор представляется как «выдающийся духовный писатель». В ней также утверждается, что «автор привлекает для обоснования своих рассуждений громадный материал, обнаруживая поистине блестящую эрудицию».

Книга архимандрита Рафаила «Церковь и интеллигенция» посвящена вопросам взаимодействия церкви и интеллигенции. Книга предназначена, вероятно, для того, чтобы помочь интеллигенции найти путь в церковь и к Богу. Сразу следует отметить, что если вопрос об отношении интеллигенции к церкви рассмотрен достаточно подробно, то воздействие церкви на интеллигенцию, воздействие церковного аппарата практически не рассматривается.

Книга архимандрита Рафаила существенно отличается от обычных светских книг по форме и стилю изложения. В книге отсутствует оглавление, какое-то разбиение. Исключение составляет последняя глава о формах и методах ведения диспутов. Стиль автора это не беседа с читателем, не строгая система доказательств, это скорее наставление заблудшим. Автор опирается на Священное писание, как на непререкаемый авторитет. Архимандрит считает, что одной ссылки на Библию вполне достаточно для доказательства: ведь это Откровение. Думаю, что такой подход не будет способствовать пониманию интеллигенцией. Менторский, поучительный стиль изложения, выбранный автором, показывает, что он не знаком с современной интеллигенцией, ее заботами и проблемами. Давно не был автор среди людей!

Хотя автор говорит о любви к ближним, во всех бедах, которые постигали Россию еще с петровских времен он винит интеллигенцию. И, извините, не чувствуется в его словах любви к ближним, нет озабоченности тем критическим положением, которое сейчас возникло в стране. Чувствуется сильное желание вовлечь людей в церковь. Может, это и есть церковная любовь к ближним?

Книга изобилует многочисленными повторами, спорными положениями, но архимандриту Рафаилу они очевидны: так сказано в Священном писании. Часто приводятся и вовсе неправильные утверждения. Например, автор указывает, что якобы главная цель жизни Гитлера заключалась в борьбе с Лениным и Марксом. Да не был Гитлер таким дураком, чтобы бороться с мертвыми. И свои главные цели он четко изложил в известном произведении.

Автор определяет интеллигенцию как людей, занимающихся интенсивным умственным трудом. Это позволяет ему найти интеллигенцию в Древнем мире, Средние века и далее везде. Вероятно, более правильным является определение интеллигенции как сугубо российского явления. Такой подход был бы более корректным.

Подобные невнятные определения используются автором при описании духа и души, революции и др.

Архимандрит Рафаил демонстрирует завидную эрудицию: в книге упоминаются сотни имен богословов, политических и общественных деятелей, философов, поэтов, писателей, художников. Однако суждения, оценки о многих носят поверхностный характер. Более подробно автор рассматривает творчество Блока, Пастернака, Рериха. Эти рассуждения представляют некоторый интерес своей необычностью: это же надо быть таким догматиком!

Отстаивая православие (в сравнении с другими религиями), обосновывая необходимость сохранения мертвого языка в церкви, вековых обрядов, догматов, автор производит впечатление человека, живущего в XVIII веке. Даже не в XIX!

Интересно, что из авторских рассуждений следует, что грех является, по сути, главной движущей силой развития.

Как же интеллигенции прийти к Богу? Надо умерить гордыню, понять ограниченность человеческих возможностей, отказаться от многих земных благ (как, надо думать, сейчас делают это современные отцы церкви), регулярно ходить в церковь, молиться, стать нищим духом, стать рабом божьим и тогда можно надеяться на божью помощь.

Да, прав был Петр Алексеевич Кропоткин, утверждавший, что главная задача религии заключается в воспитании покорности.

И скучно, скучно жить в мире, который пытается навязать архимандрит Рафаил.

К. КОЗЛОВ

ЗАКОН АБРАМОВИЧА

К 65-летию Победы снимается фильм о Маршале Жукове.

Мне предлагали главную роль.

Гонорар - 750 тысяч долларов.

Я не могу согласиться.