25 лет перманентного траура пока еще не сумели заставить «россиян» образумиться и поумнеть. Прозреть смогли только те, кто осознал необходимость в России русской власти.
«Хромая лошадь» - это Божья кара и урок всем тем, кто привык получать от жизни только удовольствия.
Нормальные люди в нынешней уничтожаемой и оскорбляемой России никогда не будут ошиваться в ночных клубах. Задумаемся на минуту: что происходит в этих клубах и чем там занимаются? Нужно ли кому-то объяснять, что там демонстрируется и культивируется разврат.
Терпение Высшего разума и Провидения не беспредельно. Это должно было произойти. Огонь в Перми поглотил только малую часть беспредельного, повального разврата, захватившего всю Россию. Но могло это произойти и в Москве, и где угодно. В ночные клубы погружены все наши города. (Потому они и «ночные», что служат князю тьмы.) И что же, мы думали, что так будет продолжаться бесконечно и безнаказанно?
«Хромая лошадь» - это лишь отголосок, небольшая искра грядущего апокалипсиса, в котором, как в Содоме, сгорим мы все, бездумно погруженные в духовный, моральный и физический разврат. Вся наша жизнь постепенно превращается в сплошной ночной клуб с визжащим, гогочущим, лгущим и развращающим каждый дом черным квадратом под названием «телевизор». Да-да, вся наша нынешняя «свободная» жизнь - это ночной клуб «Хромая лошадь», за стенами которого убивают, грабят, насилуют, пускают под откос поезда, а мы, уставившись в черный квадрат телеящика, ничего не слышим, не видим, не хотим знать, думать, сопереживать, включать мозги, бороться за правду и справедливость. Мы не стремимся вырваться из тьмы сияющего холодным фейерверком ночного клуба к свету и солнцу. Нам гораздо интереснее и важнее экранная судьба Кармелиты, нежели судьба России и будущее собственных детей.
Почему родители заживо сгоревших ребят отпустили их на всю ночь в развратный ночной клуб?* Им что, было плевать на их погибающие души? Дети эти погибли еще до того, как их забрал огонь. И отдали их этому адскому огню, берущему своё, сами же родители. Поздно им теперь искать виноватых и рвать на себе волосы. Они сами спровадили своих детей в губящий, всепожирающий, преисподний огонь, берущий своё.
Сбесившаяся, огненная Хромая лошадь скачет по России, оставляя после себя выжженную землю и горы трупов. И правит ею всадник без головы, на черном плаще которого - красная траурная надпись: «Российская власть».
«Хромая лошадь» - это символ «свободной», «либеральной» России. Валерий Хатюшин
* Этот материал был получен ещё до того, как стало известно, что посетителями клуба были не юнцы, а взрослые дяди и тети.(Прим. ред.)
Классовая ненависть. Утро началось с известия о смертях двух очень разных, известных и совсем не старых мужчин - Турчинского ("Мистер Динамит") и Егора Гайдара.
По поводу последнего русскоязычная блогосфера по преимуществу высказывает неподдельную радость, переходящую в ликование. Лучше всего это сформулировано в гуляющему по Итернету стишке:
В последнее время похожая жестокость со злорадством высказывается не раз. И когда выяснилось, что в Перми в "Хромой лошади" погибли многие весьма устроенные люди, чиновники и бизнесмены. И, например, когда недавно обсуждали историю, как одна мУдель буянила в ресторане, а ее потом в участке слегка поколотили. Впрочем, все перечислять невозможно - такая реакция стала обычной. И высказывают ее большинство обитателей Рунета, то есть люди, в основном, достаточно молодые, образованные, неплохо устроившиеся и, часто, достаточно либеральных взглядов. Казалось бы - что им Гайдар? Что они Гекубе? Что им Гекуба?
Просто сказать, что народ завистливый, нельзя - посмотрите, как хорошо пишут о покойном Турчинском, хотя он был человеком очень известным и не бедствовал. Но - он был человеком открытым, веселым, не зазвездился - и народ о нем искренне горюет.
Так что, если отвлечься от конкретики, то мы наблюдаем явление, которое раньше было нам известно только теоретически, и называется оно "КЛАССОВАЯ НЕНАВИСТЬ". Еще и поколение не сменилось, еще нет этого тотального отчуждения богатых, живущих в своих кварталах, учащихся в своих университетах и ходящих в свои магазины - а ненависть к себе в народе они уже внушили.
Интересно - а смог бы, например, Чубайс один, без охраны, проехаться в московском метро. Причем не как Керенский, переодевшись в женское платье, а так, чтобы его узнали? Точнее - войти в метро он конечно бы смог, а вот сумел бы выйти? Скажу честно - полной уверенности у меня нет. Как мне кажется, и у него тоже.