В связи с этим видением мира народом майя Моралес предполагает, что индейцы вынашивали свое пророчество, не говоря о конце собственного мира так же, как и не представляли нынешнюю реальность. Эти предсказания, считает археолог, появились не в глубокой древности, а с вторжением на территорию майя испанцев, которые эффективно покончили с их миром, пролили реки крови, отобрали у них землю, принеся голод, болезни и не уважая индейскую веру. Моралес напоминает, что испанское завоевание народов майя, которые обитали в регионе Месоамерики, было завершено в 1697 году с захватом Тайасала, столицы государств Итса и Саспетен. А последнее индейское государство прекратило существование в 1901 году с окончанием «Войны Кастас», когда правительство президента-диктатора Порфирио Диаса заняло город Санта-Крус.
По словам эксперта, согласно майскому календарю, который исчисляет эпохи примерно 394-летними периодами, известными как бактуны, окончание 13-го бактуна приходится на 21 декабря 2012 года. Календарь показывает, что в этот день «истекает» время и таким образом прекращается 5125-летнее существование цивилизации, исчисляемой с 3114 года до новой эры.
Археолог напомнил, что цивилизация майя представляет собой одну из пяти оригинальных структур мира. Она раньше, чем другие культуры наладила широкую сложную сеть торговли между соседними городами, создала уникальные произведения искусства и интегрировала в свою монументальную архитектуру искусство, мифологию и власть. Культура майя пережила расцвет в IV-IХ вв. н.э. Предполагается, что индейцы построили не менее 116 крупных городов, отличавшихся прекрасной архитектурой и высокоразвитой по тем временам инфраструктурой. В городах существовали монументальные каменные сооружения, которые выполняли роль административных, торговых и культурных центров. За несколько веков до открытия Америки европейцами культура майя по неизвестным причинам пришла в упадок. О ее блестящем прошлом можно судить сегодня лишь по затерянным в сельве и еще уцелевшим храмам и пирамидам да развалинам древних городов.
ПОМНЯТ И ЛЮБЯТ
Кто не знает русский язык в Адене? Русский знают все. Когда попадаешь в этот тихий уютный городок, расположившийся в кратере древнего вулкана на юге Аравийского полуострова, первое, что слышишь от местных жителей, совсем не похожих на своих северных соседей: «Добро пожаловать!» Заслышав знакомую речь, ни один аденец не пройдет мимо и обязательно поинтересуется: «Русские? Какими судьбами?» А потом еще долго с ностальгией вспоминает о прежних временах, причем на хорошем и давно ставшим вторым родным ему русском языке.
Южный Йемен, бывший британским протекторатом с 1839 года, получил независимость в 1967 году. Практически сразу руководство республики при содействии СССР начало осуществление преобразований - были национализированы порт, промышленные предприятия, произошла коллективизация в аграрном секторе, построены заводы, дома, кинотеатры, дворцы культуры и спорта. Тысячи советских специалистов трудились в этой стране, а Советский Союз принимал и обучал южан у себя. Но этот социалистический эксперимент закончился 20 лет назад после объединения в 1990 году с севером. Во главе единого государства встал президент Северного Йемена Али Абдалла Салех, до сих пор занимающий свой пост. В 1994 году сепаратистские тенденции вылились в вооруженное противостояние армейских частей севера и юга, закончившееся победой первых. За попытку раскола южане поплатились тогда сотнями жизней. Объединение и последующая война для Адена не прошли даром - город стал меняться и жить по другим, чуждым ему правилам и порядкам. Но и ныне коренные жители юга с трепетом говорят о не таком далеком прошлом, и многие мечтают в него вернуться.