К нам едет Пересвет. Отчет за нулевые

А в следующем году проверим — как год пойдет.

Все правильно должно быть, даже если мы все сделали неправильно.

Судьбу не обманешь, а мы — будем! будем! будем ее обманывать! Потому что — нефига. Мы сюда пришли радоваться судьбе. Пусть она давно, как леший, сидит у нас на плечах, тяжелая, как смертный грех. Все равно будем радоваться и кутить.

Сиди себе, леший… Сейчас я тебя прокачу. Укатаю тебя сейчас.

2007

К нам едет Пересвет

В России произошла странная трансформация самого понятия «нормальное», «норма» (привет писателю Сорокину).

Нормальное не вписывается в систему ценностей, оттого что — ни ценностей, ни системы.

Я говорю о дегероизации.

Героями в наши дни стали люди, имитирующие героизм. Представить в качестве национального героя летчика или рабочего, выполнившего пятнадцать норм за одну смену, невозможно.

Почти ежедневно вижу памятник Валерию Чкалову на берегу Волжского откоса и никак не могу представить, кого можно было бы вылить в бронзе за последние два десятилетия.

Даже в самом слове «герой» я вижу сегодня некую внутреннюю кривую усмешку. Мы уже не умеем такое всерьез произносить. Можно сказать: герой, блин… Только так и можно.

Поэтому слово «ньюсмейкер» сегодня подходит больше. Герои одноразовые, потому что живут в формате новостей. Сколько там помнится новость?

В наше время солдат может выступить в роли ньюсмейкера, только если ему отрезали ноги. Летчик — только если он упал вместе с самолетом. Писатель… Писателей вообще нет, они все умерли. О рабочих нет сил говорить.

Ньюсмейкером мог бы стать героический фермер, но фермеры самораспустились.

Хотел еще сказать про героя-милиционера, но… стало как-то не по себе.

И вообще: герои, они же их имитаторы, они же ньюсмейкеры исчезли из провинции. Теперь они живут в Москве или за пределами России. Скажем, в Австралии.

Хорошо быть героем, когда тебя никто не видит. Когда никто не может ткнуть в тебя пальцем и проверить, не из папье-маше ли ты создан.

Дело даже не в том, что сегодня очень много всего продается и продавать надо постоянно и неустанно. И если есть хоть какой-то герой, продать его можно только один раз, потом он всем надоест.

Дело не в том. Америка тоже все продает и покупает, но тем не менее умеет пестовать своих героев, своих солдат, своих полицейских, своих, в конце концов, журналистов и кинорежиссеров, которые правда пишут или снимают такое, что не стыдно гостям показать.

А мы уже не умеем с героями обращаться. У нас так долго продолжалась национальная игра «Убей и развенчай героя!», что в подсознании как заноза засела мысль: бойся быть героем, человек. Если не при жизни, то после смерти тебе наступят на лицо, каблуком в губы и провернут ногу по часовой стрелке.

Героизм — необязательно борьба с системой.

Я сам человек системы и мрачный консерватор, неудобный, как гроб. Ненавижу демократию, как чуму. Люблю атрибуты власти, кирзовые сапоги и камуфляж.

Но логика моя проста: либо нынешняя власть — это антисистема, которая не согласуется ни с какими консервативными ценностями, в том числе, кстати, либеральными.

Либо наше государство — все-таки система, но ее герои сплошь и рядом оказываются какими-то ублюдками.

Она не способна породить героев в принципе. Только антигероев.

Антигерои рисуют на стенах черные серпы и черные молоты. Их сажают в тюрьму, и они сидят там. У меня есть друг, его посадили в тюрьму за очередной безболезненный захват — то ли администрации президента, то ли Госдумы, то ли Минфина… Не важно уже.

Он учился в семинарии.

Когда я читаю сыновьям книгу, где нарисован Пересвет с копьем в груди, я знаю, что времена не изменились. Пересвет приехал к нам, и копье у него по-прежнему в груди. Он переедет и наши странные дни.

Потому что истинным героям все равно, что о них думают. Это тоже нормально.

2006

Слово на букву «м», или Размышления о мачизме

Быть мачо легко.

Нужно научиться нескольким вещам.

Не бриться, но мыться. Хотя ни первое, ни второе необязательно.

Не терять человеческий облик. Хотя иногда можно.

Быть мужественным и чуть трагичным, хотя куда проще изображать все это, чем соответствовать своему виду.

Бодаться с мужчинами и активно общаться с женщинами. И при этом ни за что всерьез не отвечать. Это самое главное. Если с данным пунктом все в порядке, все остальные можно игнорировать.

В России есть несколько видов мачо. Артисты, изображающие настоящих мужчин. Некоторые представители очень среднего бизнеса, проводящие ночи в ночных заведениях. Сытые дети богатых родителей.

Всякий нормальный русский мужик, которому скажут, что он — мачо, засмеется, а то и обидится.

Скажи я какому пацану в Чечне, бесстрашному зверюге, раскрашенному боевой раскраской, да еще с серьгой в ухе, — скажи я ему, что он мачо, он бы мне в ответ сказал: «Иди ты на хер! Сам ты мачо…»