К осознанию русского народа: О развитии великороссов в Царской России

Во–вторых, обеспечивает внутрисемейную защиту, при которой стареющих родителей замещают их дети, а забота о внучатах ложится на бабушку с дедушкой. Именно от них малыши получают первичные бытовые и культурные навыки.

В-третьих, позволяет передавать по наследству не только нажитое имущество, но и накопленные знания, культурные традиции. В трехпоколенной семье нет лишних и бездельников. Для каждого есть дело.

С. В. Прокудин–Горский. За пряжей. В деревне Изведово. Тверская губерния 1910

Фото начала ХХ века. Подросток–пастух

Об институте бабушек и дедушек

Веками жизнь великоросса состояла из трех периодов: «расту сам — ращу детей — воспитываю внуков». Веками действовал Великий Нравственный Закон: «Создавай свою семью. Зарождайте и растите детей своих. Воспитывайте их так, чтобы они позаботились о вашей старости». В этом были основы русской нравственности.

Именно Великий Нравственный Закон обеспечивал условия, при которых растить детей великороссам было духовно радостно. И когда женщины собирались на посиделки, то разговоры текли, в основном, вокруг детей и внуков.

Наши предки считали себя несчастными людьми, если у них было мало внуков. Находясь на смертном ложе, бабушки говаривали: «Жизнь я прожила не зря. Эвон у меня скоко внуков выросло». И лица их при этом светились радостью от счастья.

Для понимания взаимоотношений «дедов» и «внуков» у великороссов XIX века нелишне вспомнить стихотворение поэта–крестьянина Спиридона Дрожжина:

Вышел внук на пашню к деду
В рубашонке, босиком,
Улыбнулся и промолвил:
«Здравствуй, дедушка Пахом!
Ты, я вижу, притомился,
Научи меня пахать,
как зимой в избе, бывало,
По складам учил читать!»
«Что ж, изволь, коли охота
И силенка есть в руках,
Поучился, будь помощник
Деду старому в трудах!»

Чувствуете, поэт–крестьянин описывает взаимоотношения «дед — внук» в духовно–радостном стиле.

«Улыбнулся… Здравствуй, дедушка Пахом» — отношение внука.

И реакция деда — «изволь, коли охота…»

Это вполне понятно. Испокон веков великороссы воспитывали мальчиков, как работников. Это было обязанностью дедов.

Фото конца XIX века. Дед учит внука косить траву

«Институт дедушек и бабушек» в былые века у великороссов был исключительно важным звеном в процессе воспитания детей.

О кормильцах в русских семьях

В былые века главным человеком в семье был мужчина — это был основной кормилец семьи. Но нередко мужчины погибали. Тут волей неволей женщина становилась главой семьи. Какова интенсивность таких случаев была в Царской России. Обратимся к работе Менделеева[59]. Сравним соотношение хозяйств–семей, где основным кормильцем был мужчина, к тем хозяйствам, где основным кормильцем была женщина, таблица 5.1.

Регионы	соотношение	Край, губерния	соотношение
Север:		Черноземный Центр
Архангельская	3:1	Тульская	3:1
Вологодская	4:1	Рязанская	3:1
Нечерноземный Центр		Тамбовская	5:1
С-Петербургская	2:1	Воронежская	6:1
Новгородская	3:1	Среднее Прижднепровье
Псковская	4:1	Киевская	4:1
Тверская	5:2	Полтавская	4:1
Московская	2:1	Харьковская	4:1
Нижегородская	3:1	Дон и Прикавказье
Владимирская	5:2	Войска Донского	5:1
Новороссия		Кубанская	5:1
Херсонская	5:1	Ставропольская	8:1
Таврическая	6:1	Поволжье
		Саратовская	4:1

Таблица 5.1: Соотношение хозяйств–семей, где основным кормильцем был мужчина, к тем хозяйствам, где основным кормильцем была женщина

Как видите, в северных землях женщина была основным кормильцем — в каждой 3–4-й семье. В южных землях — в 5–6-й семье.

Рассмотрев особенности развития великороссов, необходимо вкратце остановиться на особенностях жизни на северной части Русской равнины.

Глава 20. Об особенности жизни великороссов

Географические условия — это те природные особенности, по которым можно понять влияние окружающей среды на жизнедеятельность великороссов.