К. С. Петров-Водкин. Жизнь и творчество

Содержание

Глава I. «Я считаю себя трудным работником…»

Начало художника … 7

Школа … 11

Поездки за рубеж … 18

Премьера … 22

Снова ученье. Париж-Африка-Париж … 23

Петербург. Первые успехи … 38

Глава II. «Живопись будущего»

«Повороты искусства». Траектория развития … 43

«Живопись как ремесло». Символистский формализм … 48

Выход к национальной традиции. Монументальные росписи 1910-х годов … 55

«Живопись будущего» … 58

Человек в творческой концепции Петрова-Водкина … 66

Устойчивые мотивы в творчестве Петрова-Водкина … 72

«Женственная» тема России … 88

«На рубежах искусства» и жизни … 86

Глава III. «Наука видеть»

«…Только через искусство — полноправность мастера на земле» … 93

«Красота спасет мир…» … 103

«Наука видеть» … 113

«Проблема движения» … 117

«Острые беседы живописца с натурой…» … 120

«Проблема композиции рисунка» … 127

«…Я ищу живую видимость…» … 134

«…Предо мной вскрылся организм картины: я увидел композицию» … 144

Глава IV. «В искусстве самое трудное — соподчинение и соравенство формы и содержания»

Значение литературной работы конца 20-х — начала 30-х годов для творческой эволюции Петрова-Водкина … 155

«Переход от живописной работы к театральной для меня всегда труден…» … 160

Портреты 20–30-х годов … 169

«С ростом во мне живописца Пушкин становился мерилом художественного такта…» … 178

«Мне хотелось бы передать тревогу исторического масштаба, масштаба больших переживаний…» … 182

«Мы переживаем период отхода…» … 186

Летопись жизни и творчества … 199

Указатель имен … 334

Список иллюстраций … 352

Кузьма Сергеевич Петров-Водкин — замечательный русский художник XX века. Его искусство отличается внутренним единством и цельностью, впечатляет четкой линией развития, но его трудно определить однозначно, невозможно свести к одному началу, оно требует для своей характеристики обозначения отдельных граней, выявления самостоятельных целей в работе над различными группами произведений. Многообразие и цельность его творчества заключены в необычной личности мастера — в многогранной и монолитной сложности его мировидения.