К социальной адаптации

Несмотря на некоторую иерархичность институтов государства и общества по отношению друг к другу, полноценного контроля за деятельностью ни властвующих, ни околовластья в социумах нет. Есть ведомственный присмотр (МВД, прокуратура, госбезопасность) по отдельным параметрам (не укради, не мздоимствуй и т.п.), да и тот жиденький, плохонький: и силенок маловато у «контролеров» и желания особого перетруждаться нет и выгоднее обмениваться услугами, взимать дань и не трогать, чем спроваживать «коллег» в тюрьмы. Да и взаимообмен услугами среди обитателей различных ведомств наиболее активен и продуктивен среди людей «порченных», ущербных. А потому и коллективная оборона, взаимопомощь здесь наиболее сильные и эффективные. Даже вся сеть негласных осведомителей правоохранительных органов и спецслужб в среде бюрократии в подавляющем числе случаев «укомплектовывается» скомпрометированными, ущербными работниками чиновных аппаратов. А в обмен на убогую информацию таким осведомителям обеспечивается нередко существенная защита от гонений за плохую работу, злоупотребления, иные непотребства. Таким образом, процесс взаимной самозащиты ущербных от любых гонений только усиливается, увеличивая гарантированно ущербность и всей системы управления. Так что имитация (и весьма дорогостоящая) контроля «цементирует» имитацию управленческой деятельности институтов государства, придавая хроническим ущербам цивилизации непреходящий, неустранимый ничем (кроме опускания на дно океана) характер. Универсальный для неживой материи закон энтропии для живой и вроде бы разумной человеческой природы оказаться столь же всеобщим и исправно действующим, для описания механизма которого вполне годится формула: «Всякая сложная система стремится к понижению своего энергетического уровня». Что, похоже, свидетельствует не столько о неодолимости человеческой ущербности и ее социальных следствий, сколько о недостаточном участи интеллекта человечества в решении социальных проблем, позволяющем подавляюще доминировать в мотивациях людей не нравственности или духовности, а физиологическим инстинктам, присущим высокоорганизованной, но еще не разумной органической материи. По крайней мере, в этом направлении не работает ни одни значимый, серьезный исследовательский центр. Работу же политтехнологов по изысканию и усовершенствованию средств и приемов манипулирования сознанием «широких народных масс» в угоду корыстным и иным интересам политических и иных элит признать движением в сторону повышения разумности, духовности, нравственности нельзя никак. Противостоять же социальным энтропиям, вырождению в состоянии только высокоорганизованный разум, которого, похоже, нынешние социумы не имеют. И надежд выработать его в обозримом будущем - тоже.

И разумным, совестливым молодым из безродных не следует чрезмерно печалиться по этому поводу, сокрушаясь о незавидной судьбе цивилизации, тем более - палить свою судьбу в качестве факела, освещающего путь заблудшему человечеству или его фрагментам. Лучше внимательно еще раз вчитаться в древние строки великого поэта: 

 «Вперед» Там солнца ясные снопы!

А где дорога? - слышно из толпы.

Нашел! Найду!

Но прозвучит тревогой

Последний крик:

«Темно! И нет тропы…»

 Даже просвещенные века новейшей истории ничего здесь не изменили и доля человеческая, похожа, осталась прежней: 

 «Странники мы. Путь наш во мраке». 

 Но даже при всем этом в собственном хлеву цивилизации надо бы прибраться, получше оборудовать свои жилые апартаменты. А не только малюсенькие фрагменты, где обретаются элиты, выливая свои помои на головы остального человечества. Как, например, это делают США: обладая 1/3 автомобильного парка мира, выбрасывают в атмосферу половину всех «испражнений» на планете. Правда, для обитателей зон благополучия и так все хорошо, все расчудесно и никакой им духовно-нравственной эволюции не надобно - в гробу они видели одухотворенную человеческую цивилизацию. Им и так сойдет. К будущему у них же отношение определенное, единственное на все времена: «После нас - хоть потоп!». И ничем их с этого не своротить, а потому социумам время от времени приходится восставать и просто уничтожать это чрезмерно расплодившееся хищное паразитическое племя. Лучше бы, конечно, как-то упреждающе регулировать их численность в небольших величинах, но для этого еще не сформировались пригодные технологии и центры их реализации. Сами же упыри об этом не думают - они счастливы плодами своего прибыльного богоборчества. 

 Жизненные тактики. 

 Варианты поведения людей, стремящихся к каким-то своим главным жизненным целям, могут быть весьма несхожи. Но даже при этом неизбежны вполне типичные элементы поведения - своего рода социальные стереотипы. Во многом они определяются схожестью сходных устремлений, не блещущих особым многообразием, да еще совпадающим психотипами людей выбор «линии поведения» в жизненной свистопляске которых происходит вполне осознанно.