Каббала: Древнейшая система магических знаний. От теории к практике

Кавендиш: «21. Мир соответствует 22-му пути, ведущему от Малькут (Земли) к порогу астрального плана в Йесод. На карте изображена обнаженная женщина, которая танцует в гирлянде цветов, держа в каждой руке по жезлу. Это символ радости, легкости, освобождения, прощания с земным существованием и вхождения в высший мир. В каком-то смысле это есть «смерть», каковой является подчинение сознания и тела при помощи каббалистических упражнений.

Сатурн – планета смерти. Ясень, ильм и кипарис ассоциируются со смертью и кладбищами. Крокодил символизирует отрыв от прочной «сухой земли» обыденности и погружение в текущие «воды» более эфемерного и глубокого плана существования».

Папюс: «Аркан XXI. Мир. Награда.

На Аркане изображен коленопреклоненный андрогин (двуполый человек) в овале из двух змей, увитых розами. Вокруг головы человека, орла, быка и льва (четыре стихии). Это символ свободного человека, нашедшего свою половину, достигшего гармонии с Вселенной и высшей ступени познания.

В твоей жизни все приобрело окончательную форму, ты уверен в своем призвании, делаешь то, что должен, и нашел в мире свое единственное место.

В прямой позиции Аркан означает успех, серию хороших событий, достижение цели.

В практическом плане карта благоприятна во всех отношениях.

Перевернутая карта говорит, что ожидаемых результатов пока не будет, но не теряйте надежду. Иногда может означать успех, соединенный с разочарованием или поражение в любви».

Шмаков: «22. Средь космической пустоты и мрака реет в пространстве обнаженная фигура женщины. Ее волосы распущены и пышными складками ниспадают по бедрам; правая нога несколько согнута в колене; в руках, слегка отклоненных от бедер, она держит два жезла на одном уровне. Плавным овалом вокруг женщины реет в пространстве змея, держащая во рту свой хвост. По четырем сторонам расположены символы четырех стихий. Человек, орел, лев и телец».

21. Путь от Малькут к Ход, от 10 к 8 (карта 20, Судный день)

Кавендиш «20. Судный День. Огромный крылатый ангел дует в трубу, и мертвые восстают из могил. «Что звучит в нас как труба и в ответ заставляет все низменное в нашей природе мгновенно подниматься, не успеешь и глазом моргнуть?» – вопрошает Вейт. Ответ – «желание», сексуальное или духовное. Эта карта является символом стремления, тоской по лучшему. Это одна из нескольких карт смерти и воскрешения – жизнь, приобретенная после смерти или освобождение и трансформация земной человеческой природы. Крапина – это жало смерти, красный мак – кровь и смертный сон. Шин – буква Святого Духа, и «Сефер Йецира» связывает ее с огнем, страстным пламенем желания, которое возносит вверх божественную искру».

Папюс: «Аркан XX. Суд. Возрождение.

Карта изображает ангела, трубящего о наступлении дня Страшного Суда. Внизу открытые могилы, из которых восстают люди. Это знак перемены, как к доброму, так и к злому.

В твою жизнь входит новое, теперь ты посланник Божий, орудие высших сил. Постарайся понять смысл возложенной на тебя задачи и выполнить ее с честью.

Прямое положение карты говорит о пробуждении, обновлении, о большой духовной энергии, решение начать новое дело, которое изменит жизнь к лучшему. Радость благодаря исполнению мечты, достижение цели.

Перевернутая карта предостерегает: не тяните с принятием решения, не опоздайте, пользуйтесь случаем! Промедление грозит утратами. Если соседние карты не говорят ничего конкретного, то обстоятельства не изменятся, пока тот, на кого гадают, не примет решения.

В личных делах может означать разлуку, даже развод».

Шмаков: «20. Чудный весенний день: восходящее солнце ярко освещает местность мягким розовым светом. Издалека слышатся могучие звуки торжественного победного гимна. На краю зеленеющей равнины, переходящей в песчаный берег реки, видна раскрытая могила. Около нее стоит группа из трех людей: Мужчина, благоговейно сложив руки и подняв голову кверху, смотрит на ангела, реющего в воздухе и трубящего гимн; Женщина, опустившись на одно колено, протягивает руки к маленькому ребенку, радостно смеющемуся и идущему к ней своими робкими шагами. Воздух чист и прозрачен. Все както замерло кругом в глубоком торжественном молчании».

20. Путь от Йесод к Ход, от 9 к 8 (карта 19, Солнце)

Кавендиш: «19. Солнце освещает двух детей, радостно играющих у высокой стень. Этот путь ведет к Ход (высшие интеллектуальные способности) и изображает свет, нисходящий сверху, слепящий свет истинного понимания, которое освобождает сознание от мелких забот и запретов окружающего мира. Свет истребляет традиционные и общепринятые представления, начиная процесс, продолжающийся в следующей карте. Продолжая воспринимать себя как отдельное существо, каббалист начинает сознательно идентифицировать себя с Единой Жизнью Вселенной, представленной Солнцем. Как безжалостный ястреб-перепелятник, он стремится к Солнцу; как цветы гелиотропа, он следует за его лучами».

Папюс: «Аркан XIX. Солнце. Благополучие.