Каббала власти

«Мы не спрашивали, зачем, мы просто явились», – сказали резервисты премьер-министру, выражая тот дух единства, который царит в Израиле в такие дни. Десятки тысяч людей оставляют свои семьи и шагают, чтобы убивать или быть убитыми – и даже не задаются вопросом «зачем?». «Это стадное чувство», – заключает Леви.

Леви ошибается: подлинная мощь еврейства проявляется именно в этом единстве и бесстыдном этноцентризме. Например, некий Марк Штейн пишет в газете National Post: «Все цивилизованные народы должны согласиться, что евреев убивать нельзя». Не убивать вообще, но убивать евреев нельзя. Палестинцев – можно и нужно. Его слова основаны на еврейском прочтении одной из Десяти Заповедей: «Не убий еврея» читают евреи там, где христиане читают «Не убий».

Профессор Дэвид Перлмуттер пишет в Los Angeles Times:

«Я мечтаю только об одном: если бы в 1948, 1956, 1967 или 1973 годах Израиль следовал бы хоть немного примеру Третьего Рейха, сегодня израильтяне могли бы безбоязненно ходить по магазинам, есть пиццу, играть свадьбы и праздновать праздники. И конечно, нефть Персидского Залива принадлежала бы евреям, а не шейхам».

Таким мечтателям не место в системе образования, потому что они – неисправившиеся нацисты. Но ничего уже не поделать: иудеонацизм торжествует в Соединённых Штатах.

Остроумный сноб Таки пишет в лондонском Spectator, приводя пример новой еврейской мстительности и узколобости:

«В Христово Воскресенье, когда мы сидели за обедом, в наш дом ворвалась Ирит Ландо, самая богатая женщина Израиля, и принялась доставать нас насчёт Адама Шапиро (американского еврея, ставшего па сторону палестинцев и даже женившегося на палестинке). Ландо – давняя подруга моей жены. Жена пригласила её зайти к нам после обеда, но она достала меня. Я напомнил ей, что мой дом – не оккупированная Израилем территория, что сейчас Воскресение Христово, и что, зная чувства, которые я испытываю к палестинцам и к их трагедии, ей следовало бы сменить тему. Что она и сделала. Она переключилась на обсуждение газет, которые не дали ей забыть «этого проклятого изменника Адама Шапиро».

Немногие диссиденты еврейского происхождения вроде Адама Шапиро быстро вытесняются и маргинализируются, а евреи в целом спешат поддержать Шарона и Израиль. Американские чиновники тоже были вынуждены понять намёк. Американские гои знают: если ты хочешь добиться успеха в политике или в СМИ, ты должен поддерживать евреев всем сердцем. Иначе тебя выбросят ко всем чертям. Если американец сделал карьеру и прошёл на верхние этажи власти, значит, он знает, что можно, и что нельзя, знает пределы своих возможностей.

Безоговорочная поддержка Израиля – это лакмусовая бумажка, проверка на пригодность к службе в серьёзных американских СМИ. Начинающие обозреватели зарабатывают свои лычки, выказывая свою преданность Израилю (и судя по всему, правильную позицию и по другим еврейским вопросам.) Трудно было бы объяснить этот огромный перевес про-израильской позиции результатом свободного выбора при отсутствии мощного фактора отбора. Если евреи в этом списке действуют в соответствии со своей этнической установкой, го не-евреи делают правильный карьерный выбор, становясь на их сторону.

Это легко доказать на примере истории Джо Собрана, замечательного публициста, уволенного из National Review только потому что он имел дерзость заметить, что внешняя политика США не должна основываться на том, что хорошо для Израиля.

Карьеристы отбираются по своей способности пренебречь интересами американского народа. Но и состав элит в целом резко изменился, о чем мы можем судить по статистике студентов элитных университетов. Так, традиционная элита Америки, WASP (белые англосаксы-протестанты), некогда составлявшая 85 % элитных кругов, сейчас составляет только 35 %, в то время как доля евреев (2 % всего населения США) достигла 40 %. Шансы не-еврея занять место в элите резко снизились, и они зависят от его способности подыгрывать евреям. Так, после долгих лет отбора, про-еврейские силы оказались у власти в США.