Каббала власти

«Что самое интересное в этом списке, так это обилие неевреев, которые поддерживают Израиль инстинктивно и безоговорочно», — писал профессор Кевин Макдоналд из Университета штата Калифорния [84]. Безоговорочная поддержка Израиля — это лакмусовая бумажка, проверка на пригодность к службе в серьёзных американских СМИ. Начинающие обозреватели зарабатывают свои лычки, выказывая свою преданность Израилю (и судя по всему, правильную позицию и по другим еврейским вопросам.) Трудно было бы объяснить этот огромный перевес про-израильекой позиции результатом свободного выбора при отсутствии мощного фактора отбора. Если евреи в этом списке действуют в соответствии со своей этнической установкой, то не-евреи делают правильный карьерный выбор, становясь на их сторону.

Это легко доказать на примере истории Джо Собрана, замечательного публициста, уволенного из National Review только потому что он имел дерзость заметить, что внешняя политика США не должна основываться на том, что хорошо для Израиля.

Карьеристы отбираются по своей способности пренебречь интересами американского народа. Но и состав элит в целом резко изменился, о чем мы можем судить по статистике студентов элитных университетов. Так, традиционная элита Америки, WASP (белые англосаксы-протестанты), некогда составлявшая 85 % элитных кругов, сейчас составляет только 35 %, в то время как доля евреев (2 % всего населения США) достигла 40 %. Шансы не-еврея занять место в элите резко снизились, и они зависят от его способности подыгрывать евреям. Так, после долгих лет отбора, про-еврейские силы оказались у власти в США.

Но и без их усилий США всё равно были практически обречены стать неоиудейской страной в силу господствующей идеологии. Энтони Джадж отметил «удивительную параллель между американской исключительностью и идеей «богоизбранной Америки» с одной стороны, и идеей Земли Обетованной, дарованной Избранному Народу Израиля, с другой стороны. Эти идеи оправдали вторжение и захват чужих земель, вытеснение и истребление коренного населения, создание стратегической базы для вторжения «западной цивилизации» в ареалы других культур».

Отцы-основатели Америки называли себя «Новый Израиль». Они примерили на себя корону избранности и подмяли под себя не столь избранных. Но Сатана сыграл злую шутку с их потомками — WASP'aми. Он обещал сделать их «новыми евреями» и своё обещание выполнил. Но в союзе иудеев и мамонцев они заняли место младшего партнёра и теперь ежедневно вынуждены клясться в верности евреям.

Однако профессор Макдоналд слишком поверхностно рассматривает в анализе причины своей симпатии к евреям. Кроме Буша и Рамсфельда, кроме карьеристов, есть и хорошие не-евреи, которые всё равно предпочитают евреев. С другой стороны, есть и еврейские диссиденты и «нееврейские евреи», по определению Айзека Дойчера. Такое разнообразие связано с противоречиями между центробежной и центростремительной тенденциями в еврейской среде. Евреи периферии пытаются перестать быть евреями, прорваться к Богу и людям с помощью смешанных браков, крещения, причастия, ухода в коммунизм. Евреи ядра провозглашают вечное первенство Израиля в непрекращающейся войне с миром гоев. В тысячелетней борьбе христианский мир старается растворить ядро, а еврейство пытается поглотить периферию.

Поэтому есть два сорта филосемитов. Одни, добрые люди, ищут новый духовный дом. Им нравится положительный аспект Библии, «возлюби ближнего». Их привлекает община, чувство локтя, традиция, связанная с евреями. Им нравится лёгкая неотмирность Писания, привлекающая поэтические натуры. Некоторые из них ищут способа порвать со своим коллективом, со своей средой. Таким был Джеймс Джойс, ирландский писатель, который в евреях видел выход из тупика кровавой вендетты с англичанами. Марина Цветаева ощущала себя чужой в буржуазной среде, она писала: «В этом христианейшем из миров, все поэты — жиды». Очаровательные героини ранних комедий Вуди Алена ощущают тягу к еврею — вечному иностранцу и чужаку.

Неслучайно такие люди обычно встречаются с евреями на периферии еврейской общины. Евреем Джойса был итальянский еврейский писатель Итало Свево, евреем Цветаевой — русский коммунистический агент Сергей Эфрон. Евреем Даяны Китон и Майи Фарроу — забавный аутсайдер Вуди Ален. Так обширная периферия еврейской общины смешивается с лучшим сортом не-еврейеких чудаков.