КАББАЛА ВЛАСТИ

Подведем итоги: большая часть идей, хотя и не все идеи, приписываемые Анонимом евреям - это идеи, полезные или необходимые для процветания еврейской общины. Нет никакой нужды в фанатической ненависти к неевреям и/или руководстве мифических сионских мудрецов. Как ни парадоксально, если бы не Израиль, этот тезис оставался бы весьма спорным, а без израильского апартеида анализ разрушительного влияния евреев диаспоры остался бы уделом маргиналов. Но нет оснований предполагать, что есть сущностная, принципиальная разница между отношением евреев к гоям Палестины и любой другой страны. Ведь и в Палестине 20-х годов евреи отрицали, что собираются владычествовать во всей стране, исключив туземцев из управления. И в Палестине они пестовали рассказы о погромах и преследованиях со стороны местных жителей, параллельно вытесняя палестинцев. И в Палестине, когда им говорили, что они собираются стать хозяевами страны и обездолить местных жителей, они отвечали: «Вы начитались «Протоколов»». Если бы евреи диаспоры выступили против политики апартеида в Палестине, они доказали бы тем самым ложность «Протоколов». Но увы, этого не произошло.

КРОВАВЫЙ НАВЕТ

Летняя сказка

Летняя жара - серьезное испытание для мира, лишенного кондиционеров. Когда столбик термометра взлетает до сороковых отметок (или до тройных цифр по шкале адептов Фаренгейта), люди замедляют шаг и спешат укрыться у водоемов и в тенистых местах. Семьи с детьми уезжают на берег моря, а элегантные пары перемещаются поближе к горам. Однако, наиболее искусную защиту от липкого пота и дискомфорта открыли изобретательные японцы. Жаркими летними вечерами они собираются и рассказывают друг другу леденящие кровь ужастики, так что мороз идет по их шелковистой мягкой коже. В июле все токийские кинотеатры отдают предпочтение фильмам ужасов, от «Kwaidan» с его сонмом духов, до «Годзи-лы», мстящей Нью-Йорку. После таких фильмов японцы смело встречают удушающую жару…

Этим летом японскому примеру последовал Давид Аароно-вич в британском еженедельнике The Observer. И, чтобы от ужа-са.застыла кровь в жилах британских читателей, он обратился к «кровавому навету» - на разные лады пересказываемой легенде о евреях, похищающих христианских детишек, убивающих и употребляющих их кровь для своих колдовских обрядов. Англия XII—XIII веков была наводнена этими выдумками, в результате чего многие евреи расстались с жизнью, пишет он.

«Так что же, скажите на милость, делает кровавый навет в рубрике уважаемой массовой египетской газеты «Аль-Ахрам», в книге сирийского министра обороны и в транслируемых по радио проповедях палестинских мечетей?», - вопрошает Ааронович. Кровавый навет, по его мнению, это «дамасское дело» 1840 года, когда несколько евреев (включая Давида Харари) под пыткой «признались» оттоманским властям, что похитили христианского священника, чтобы воспользоваться его кровью.

Священника, убитого в Дамаске, вряд ли можно назвать ребенком, но это Аароновичу не мешает. Он ничего не знает об этом деле, но и это ему не мешает. Он ЗНАЕТ, что еврей ВСЕГДА невиновен. Ааронович не одинок. Джеки Якубовски в Швеции и множество его соплеменников от Нью-Йорка до Москвы напоминают своим читателям про грехи Дамаска. Поиск в Интернете показывает, что «кровавый навет» обычно упоминается еврейским публицистом, когда он недоволен обвинениями, предъявленными еврею: будь то Марк Рич, сбежавший со своими миллиардами от налоговой инспекции, Джордж Сорос, разоривший Малайзию, Ариэль Шарон, обвиненный бельгийским судом в массовых убийствах мирного населения, израильский солдат Вайс, зверски убивший канадского подростка в Торонто и нашедший в Израиле надежное убежище, или дело Мохаммеда ад-Дурра, застреленного на глазах у миллионов телезрителей: это всегда «Кровавый навет».

Связь с детьми и с кровью вовсе не обязательна. Если что-то евреям не по нраву, это «антисемитизм». А в случае серьезного и неприятного обвинения лучшая защита - возвести очи горе, и провозгласить: «Это Кровавый Навет». Так, когда мир осудил израильскую армию за бойню в Дженине, Шимон Перес не стал спорить, но просто назвал само обвинение «кровавым наветом».