Девий Юпитер может дать самые разнообразные увлечения и профессии, от приготовления сложных бутербродов и салатов до изучения синтеза белков в живом организме; однако главный синтез, проводимый им всю жизнь и сопутствующий всем остальным его синтезам, это танец движений его физического тела — как внешних, так и внутренних, и учиться этому танцу и совершенствоваться в нем человеку предстоит всю жизнь. Он может заметить, что в моменты, когда судьба ему улыбается, предлагая новые сюжеты и программы, ему становится как будто легче и внутренне удобнее перемещаться в пространстве, четче происходит согласование работы внутренних органов и систем, улучшается пищеварение, возрастает сексуальная энергия. Кстати говоря, для девьего Юпитера сексуальный акт как физическое взаимодействие, соединение, соитие является (сознает он это или нет) символом синтеза высокого порядка и потому весьма значим — как в положительном, так и в отрицательном варианте своего осуществления.
Личная синтетическая философия девьего Юпитера опирается на его видение и восприятие физического плана, вместе с его эфирным наполнением; сюда апеллируют все образы его абстрактного мышления: например, соединение ему легче представить в кулинарных понятиях ("соединить взбитые с сахаром белки с мукой"), а синтез воспринимается им как таинство, происходящее в духовке при выпечке пирога или в бутылке с бродящей наливкой.
Комплекс несостоятельности: "Я плохо вписан в физический мир в целом и в свое физическое тело в частности".
Тема синтеза ассоциируется у весовского Юпитера в первую очередь с усвоением съеденной им пищи и превращением ее частично в жизненную силу, а частично идущую на подновление (эфирных и физических) органов и частей тела. Во внешнем мире аналогичные процессы это, например, сжигание угля на тепловой станции и превращение его в электрическую энергию, или профилактический ремонт автомобиля.
Включение программ синтеза (на любом уровне) сопровождается у весовского Юпитера, так сказать, усиленным брожением в крови — увеличивающейся готовностью совершать энергичные физические действия, иногда биологически-эротическим возбуждением, импульсами к энергичной жестикуляции, повышением громкости и энергии речи. Вообще для него физическое тело — чрезвычайно важный объект, точнее, инструмент, не научившись грамотно и бережно пользоваться которым, человек не сумеет ни начать, ни закончить ни одно серьезное дело. Здоровье, тонус и биоэнергетика в целом весовского Юпитера — важный показатель его способностей к синтезу вообще, и это искусство начинается для него с выбора правильного режима питания, сна, отдыха, физических нагрузок и т. д., причем ему свойственно интуитивное знание этих режимов, но когда он ему не следует, не только расстраивается его здоровье, но и мир в целом теряет единство, а жизненные обстоятельства складываются самым неудачным образом.
Личная синтетическая философия основана, как и вообще при Юпитере в восходящих зодиакальных знаках, на идее индуктивного перехода от множества частностей к обобщающему их целому (для Юпитера в нисходящих знаках типичная личная философия дедуктивного толка, то есть от общего к частному); в данном случае частности легче мыслятся как объекты физического плана, а обобщающее целое — как ими создаваемый энергетический архетип (например, для Юпитера в Деве характерно политическое мышление от власти к народу, скажем, власть приказывает, а народ подчиняется или бунтует, а Юпитер в Весах, кажется, наоборот, что власть главным образом реагирует на давление со стороны народа).
Комплекс несостоятельности: "Я не могу организовать свою жизнь в физическом теле и плане так, чтобы иметь хорошую, сбалансированную в целом биоэнергетику и здоровье".